DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.19350#0022
lianc rem S. Ambros. 'qgtM Vaientin.Cali mysteritm dote&i me ipfe Dens
qui condidit, non homo quifeipfum igmravit: Cuimagisde Deoquarn Deocre-
dam? z. religionis facra nulli creaturse iinc deserenda. ItaSandto
Augustino tom. I. lib. de menbus Ecdefu CatboLcap.y3.aikie.rm,pr&dtcant
Ecclejia Catboika,mater Christianorum yerifimayion solum ipfum Deum,cujus
adeptio vita eft beatifima,purifstmecolendum, ab illa incorrupta aternitatc, cui
solt homo fubjiciendus efl, cui foli anima rationalis coiurendo non mifera eft, cx?
cludem>omne quodfaclum,quod obnoxium csmntutationi,quod fubditum tempo-
ri. }. reijgio exercitiis Ecclefiam ab elevatione ad verum Deum
praspedientibus, velaliotransferentibus oneransZizania fit abini-
rnico intertriticum proje&a* Quibus vera religio eerdi e(i,aftendunt
in montemjigna ajferunt,mentem ad Deum elevant,fuarum facultatum
vires copuiant,Templum in fe erigunt, ut Domimsin ipfisglorifcetur,
Hagg.I.v.8.
quod ex X X. Qubd fi volupe sit cuipiam ad sacram hanc mensuram
"wnTindu- ^"g11^ religionis dogmata, fingulas aptare partes, nullo negotio re-
aioncevin- cturn discernet ab obliquo,levio,ue opera perdilcet,non serendam es-
citur, sc invocationem creaturarum , qubd injuriosa est divinas excellen-
\xnz\mediationem Sanclorum , qubd contumeliosa divinae Bonitati &
persectissimae icientiae; invocationemper imagines, quod indigna incor-
poreae&insinitse naturae; preces ad certnm locumex majoris indesan-
ctitatis & neceffitatisopinione^//^^, qubd non consiftunt cum di-
vina Immenfitate; Miffaticam produdtionem novi corporis, qubd
elevatpotemiam Patris,negat perfeclionemFilii, rejicicteflificatio-
nemSpiritusSancti. lltfummam modumque faciamus,corruunt
&comminuuntur errorum& (uperftitionum idola ad arcam&fa-
ciem Domini fi ad ferantur.
EBilog«. XXI. Atque hk pedem figimus, non quafi totum religionis
Chriftianae campum & ambitum emensi. Multa enim ,quse in no-
bilis hujus argumenti illuftrationem ex verae religionis origine,par-
tibus,adjuncT:is,fru(3:ibus,quibus prseter alios quatuor fere,purae pii-
ta mentis,fanftaevitae,p]acidaemortis,&a2ternae quietisac selicita-
tisrami incurvifcunt, cumulari potfent, a viristotoorbedecantatis
magnisatqueilluftribus voluminibusoccupata, transiliundaduxi-
mus, inid unum semel&iterum intendentes ,utillis,qui in ipfis
Ecclefiae Chriftianas carceribus f ultra enim excurrere animusnon
suit) adeandem supernae vocaticnisDei palmam, sivc serib sivesi-
rnulate,sed pet diversiisima diiTentienriujiiopinionun),dogmaturn
&
qui condidit, non homo quifeipfum igmravit: Cuimagisde Deoquarn Deocre-
dam? z. religionis facra nulli creaturse iinc deserenda. ItaSandto
Augustino tom. I. lib. de menbus Ecdefu CatboLcap.y3.aikie.rm,pr&dtcant
Ecclejia Catboika,mater Christianorum yerifimayion solum ipfum Deum,cujus
adeptio vita eft beatifima,purifstmecolendum, ab illa incorrupta aternitatc, cui
solt homo fubjiciendus efl, cui foli anima rationalis coiurendo non mifera eft, cx?
cludem>omne quodfaclum,quod obnoxium csmntutationi,quod fubditum tempo-
ri. }. reijgio exercitiis Ecclefiam ab elevatione ad verum Deum
praspedientibus, velaliotransferentibus oneransZizania fit abini-
rnico intertriticum proje&a* Quibus vera religio eerdi e(i,aftendunt
in montemjigna ajferunt,mentem ad Deum elevant,fuarum facultatum
vires copuiant,Templum in fe erigunt, ut Domimsin ipfisglorifcetur,
Hagg.I.v.8.
quod ex X X. Qubd fi volupe sit cuipiam ad sacram hanc mensuram
"wnTindu- ^"g11^ religionis dogmata, fingulas aptare partes, nullo negotio re-
aioncevin- cturn discernet ab obliquo,levio,ue opera perdilcet,non serendam es-
citur, sc invocationem creaturarum , qubd injuriosa est divinas excellen-
\xnz\mediationem Sanclorum , qubd contumeliosa divinae Bonitati &
persectissimae icientiae; invocationemper imagines, quod indigna incor-
poreae&insinitse naturae; preces ad certnm locumex majoris indesan-
ctitatis & neceffitatisopinione^//^^, qubd non consiftunt cum di-
vina Immenfitate; Miffaticam produdtionem novi corporis, qubd
elevatpotemiam Patris,negat perfeclionemFilii, rejicicteflificatio-
nemSpiritusSancti. lltfummam modumque faciamus,corruunt
&comminuuntur errorum& (uperftitionum idola ad arcam&fa-
ciem Domini fi ad ferantur.
EBilog«. XXI. Atque hk pedem figimus, non quafi totum religionis
Chriftianae campum & ambitum emensi. Multa enim ,quse in no-
bilis hujus argumenti illuftrationem ex verae religionis origine,par-
tibus,adjuncT:is,fru(3:ibus,quibus prseter alios quatuor fere,purae pii-
ta mentis,fanftaevitae,p]acidaemortis,&a2ternae quietisac selicita-
tisrami incurvifcunt, cumulari potfent, a viristotoorbedecantatis
magnisatqueilluftribus voluminibusoccupata, transiliundaduxi-
mus, inid unum semel&iterum intendentes ,utillis,qui in ipfis
Ecclefiae Chriftianas carceribus f ultra enim excurrere animusnon
suit) adeandem supernae vocaticnisDei palmam, sivc serib sivesi-
rnulate,sed pet diversiisima diiTentienriujiiopinionun),dogmaturn
&