DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.15420#0018
16 7ra3atso Ihtshgun
tttedicinis sanantuv% nam anima,side ut diximtb', & imaginatione regi-
inr acpermutatur. Palam enim est, plurimos ex eis verbis non facris%
sed prophanis liberari. Dum ve>b sic movenlur & balitu fcedo caput
tentatur , simile quid patientibus comittali morbo , ob id in mulieribtts
frequentcs, ob uteri corruptionts. Sed cur Dsmoniaci videntur ali-
qua cognoscere qiu antea nesciebant ? saBa divisione, si non colluceant
partes, D&moniacisiunt stupidi, & amentes: si verb quafi animtts insie-
Qatur, ut de columna striata diximus, in c&teris sunt prudentes, ob i-
maginum autem multitudinem D&moniacos se ejfe putant. Ergo in tam
multiplici imaginum apparentia illud idem accidit, quod innebularum
varietate, §3 plumbi colliquatiowe, cum in aquam pojlmodum projicitury
namquesigurz. diverfe, atque admirabiles animalium,plantarum, homi-
num, insirumentorumque emergunt, aliarumque rerum visu quidem de-
leSabilium, sed incognitarum : unde cum motus, €3 jam illis quafi in^
circulo accedat, varietates peni ir.s.nita exurgunt: ab hac igitur for-
wiarum multitudine & mentis communis auxilio suturorum, & aliorunt
incognitorum accedit notitia, verum fi mens non coadjuvet, ut plerum-
que sit, multa dicunt, sed salsa pleraque: necejse est emm, utinsrequen-
ti talorum jaUu, etiam ca[u divinare. EJse autem hunc motum,& hanc
fmulachrorum multitudinem declarat inquietuda illorum^ fermonisqut
sbrupta series, &Jine sensuac ratione edita. Porro quisrastam habent
illam animi frecularem levitatem, itim lumen,nunquam sanitati resti-
tuuntur: qui autem inssexam, plene sanantur. Conquiescunt autem mo-_
tioneshz, ctimmottu jsirituum sedatur, nam opinio quidemmanet, sed
assetlus vexatio tollitur. Insatitor Julius Cesar Vaninus, qui ita cen-
set: Nonne sub aestivo sydere quotidianis constat experimentis,
sestuosa febre correptos extranei idiomatis voces edere? genero-
sum,meracissimumque vinum asssuenterhaustum, hominesquam-
libe-t stupidos, disertos reddit, quod bene novit Horatius, cum
scripsit:
Foscundi calices que.n nonsecen disertum ?
Sic in Thracise Regione adytus erat Libero sacer, ex quo vatici-
uia & oracula reddi solebant: at ejus templi Antistites, nonnisi
vino affatim epoto, res peragebant : acuit sane mentem vini ca-
lor, sopitosque spiritus expergefacit, qui in cerebrum delati, qu:e
m ejus iatebris voces deiitescunr, in apertum prolerunt :. quapro-
pter
tttedicinis sanantuv% nam anima,side ut diximtb', & imaginatione regi-
inr acpermutatur. Palam enim est, plurimos ex eis verbis non facris%
sed prophanis liberari. Dum ve>b sic movenlur & balitu fcedo caput
tentatur , simile quid patientibus comittali morbo , ob id in mulieribtts
frequentcs, ob uteri corruptionts. Sed cur Dsmoniaci videntur ali-
qua cognoscere qiu antea nesciebant ? saBa divisione, si non colluceant
partes, D&moniacisiunt stupidi, & amentes: si verb quafi animtts insie-
Qatur, ut de columna striata diximus, in c&teris sunt prudentes, ob i-
maginum autem multitudinem D&moniacos se ejfe putant. Ergo in tam
multiplici imaginum apparentia illud idem accidit, quod innebularum
varietate, §3 plumbi colliquatiowe, cum in aquam pojlmodum projicitury
namquesigurz. diverfe, atque admirabiles animalium,plantarum, homi-
num, insirumentorumque emergunt, aliarumque rerum visu quidem de-
leSabilium, sed incognitarum : unde cum motus, €3 jam illis quafi in^
circulo accedat, varietates peni ir.s.nita exurgunt: ab hac igitur for-
wiarum multitudine & mentis communis auxilio suturorum, & aliorunt
incognitorum accedit notitia, verum fi mens non coadjuvet, ut plerum-
que sit, multa dicunt, sed salsa pleraque: necejse est emm, utinsrequen-
ti talorum jaUu, etiam ca[u divinare. EJse autem hunc motum,& hanc
fmulachrorum multitudinem declarat inquietuda illorum^ fermonisqut
sbrupta series, &Jine sensuac ratione edita. Porro quisrastam habent
illam animi frecularem levitatem, itim lumen,nunquam sanitati resti-
tuuntur: qui autem inssexam, plene sanantur. Conquiescunt autem mo-_
tioneshz, ctimmottu jsirituum sedatur, nam opinio quidemmanet, sed
assetlus vexatio tollitur. Insatitor Julius Cesar Vaninus, qui ita cen-
set: Nonne sub aestivo sydere quotidianis constat experimentis,
sestuosa febre correptos extranei idiomatis voces edere? genero-
sum,meracissimumque vinum asssuenterhaustum, hominesquam-
libe-t stupidos, disertos reddit, quod bene novit Horatius, cum
scripsit:
Foscundi calices que.n nonsecen disertum ?
Sic in Thracise Regione adytus erat Libero sacer, ex quo vatici-
uia & oracula reddi solebant: at ejus templi Antistites, nonnisi
vino affatim epoto, res peragebant : acuit sane mentem vini ca-
lor, sopitosque spiritus expergefacit, qui in cerebrum delati, qu:e
m ejus iatebris voces deiitescunr, in apertum prolerunt :. quapro-
pter