Histoire de l'esprit humain ou mémoires secrets et universels de la république des lettres (6.1766)

DE L’ESFRIT HUMAIN. 223

quoi se laisserent- ils donc vaincre? A Ten-
niti-, dir, Mr. Dupin. Belle raison en ve-
rite pour mentir ä la face du Ciel & des
hommes, & pour devenir Apoltat, en d6-
claranr qu’on regarde comrne verkable une
formale de Foi qu’on croit fausse, erron^e,
& heretique dans le fond du cceur! On me
dira peut-dtre, pour excuser les Evöques
Carholiques du Concile de Rimini, qu’il
y avoit ordre d’envoier en exil ceux qui
demeureroient fermes. Cette raison n’esr

d’aucun poids; car un Ev£que doit-il ba-
lancer entre l’exil, ou une demarche qui
ledeshonore, qui le rend heretique, & qui
perd la Religion? Mais il y a quelque cho-
ie de plus; c’est que l’ordre d’envoier en
exil ne devoit örre execute que lorsqu’il n’y
en auroit plus que quinze qui n’auroient
pas signS. Mr. Dupin en convient de bon*
ne foi. De quatre eens Ev8ques qui com-
poi’oient le Concile de Rimini, il y en avoit

peut-

le d’Espagne, en prescncc de Valens, d’Ursace, de Germi-
nius & de quelques autres Eveques. Cette formule est
Aiienne. On y rejette le terrae de cousiibssantiel, &
i’on y declare que le Pete est plus grand que le Fils,
& que celui-ci a eu un commencement. Dupin, No««
«eZ/e Biblioth. der Auteurs Eiclesiaftiquer, &c. T»m. 2^’
£.332. Troifiewe Concii, de Sirniich.