Histoire de l'esprit humain ou mémoires secrets et universels de la république des lettres (9.1767)

HIS T OIR E
„plus v£h6ment des Orateurs Atheniens,
„rapporte dans l’oraison qu’il prononga con-
„tre Timarche, qu’il accusoit d’impudicite,
„un conseil ausli noble que vertueux donne
„par u.n des principaux Lacedemoniens ä
„ses concitoyens: il dir que le peuple de
„Sparte d£lib£rant sür une question tris - im-
portante a l’etat, un homme diffame par
„les debauches de sa vie passee, se Ieva, &
„£tant doue de la facilit£ de parier en public,
„donna un tr£s-bon conseil, qui fut regu
„par tont le monde. L’on alloit faire passer
„un decret ä son nom lorsqu’un des princi-
„paux Lacedemoniens, respeflable egalemenr
„par sa place & par sa vertu, au nombre
„de ceux que les Spartiates regardoient com-
„me les censeurs des moeurs, prir la parole
„&■ dit avec beaucoup d’indignation: Quelle
„esperance avez-vous, d Lacedemoniens, de
„voir
ieevtonii, atatif digiiitettisqne mcijeftate tum quam avbitvos &
niagißros disciplina publica verebantur, conimoto irritato-
que animo exsilit: qucenam, inquit, Lacedamottii, ratio,
aut qua tarn spet erit, urbem hatte & rempublicam salvam in-
expiigüabilemque eße diiitius poße, fi hnjuscemodi einte-
ettta vita honirnibiis consiliariis utemnr? Ouod si probet
istei hac & lißnesta (ententia est; quafo vos non sinamnr
eamdem dehonesteti'i tutpißimi au&oris contagio. Atque tibi
hoc dixit, elegit virinn sortitndiue atque juftitia prater