DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.40176#0183
ttra|
itor.
feSiim
risu
Wtm
£ solun
spcssat
:eriale,
iintoti
kxiito
impia
ii Utilis
et,si
itoU
®hi*
jssiM’
niti
i i
vplicitt
arto,
abiles,
it ens,
es,&
ingui)
angelis
naro»
‘i/
Exercitationes Scholaslic&\
Si, scilicet revelationis divina C. sub ratione for
mali naturali, nempe lumine rationis N. unde pars
illa metaphysicse, qua de DEO agit, Theologia,
qux de angelis, d£mon alogia , quae de anima , fjy-*
cbologia naturalis vocatur.
Obiicies contra 4 prop. i. Ens materiale, seu cor-
poreum , aut naturale Ipedat ad metaphysicam ;
ergo non est &c. prob. ant♦ quia physiologica meta-
physicae pars tradat de ente corporeo: ergo.
2. Ens [materiale nonadsequat rationem formalem
phylicae, ergo non est &c.prob ant* ratio formalis
physicse est mobilitas, seu mutabilitas $ atqui ens
materiale hanc non adsequat : quia potest dari ens
materiale , quod non sit mutabile, ut corpora cce-
lestia: & immateriale, quod sit mutabile, sicut re-
vera angeli per suas cogitationes mutantur: ergo.
3. Phrasis ista: ens materiale , seu corporeum sapit
novitatem: cum alii philosophi aslignent: ensmobU
le9 vel corpus mobile, aut corpus naturale: ergo.
R. Ad 1. dist.ant. ens materiale fecundum ratio-
nes ab omni materia abstradas, & generalillimas,
spe&at &c. C. ens materiale simpliciter , sive ut
materiale , prout in prcefenti accipitur N. A. Phy-
liologica metaphysicae pars tradat de ente corporeo
sub ratione universalislima entis , expendendo illius
essentiam, & principia generalissima; physica de il-
lo ut sensibili, expendendo eius affediones sub sen-
sum cadentes.
Ad 2. N A♦ cum prob. min4 huius prob. 1 part ab-
solute nego, nam & corpora coelestia intrinfece
sunt mutabilia , ut luo loco in pyhsica contra anti-
quam scholarurji dodrinam invide osteademus | &
h % nui-
itor.
feSiim
risu
Wtm
£ solun
spcssat
:eriale,
iintoti
kxiito
impia
ii Utilis
et,si
itoU
®hi*
jssiM’
niti
i i
vplicitt
arto,
abiles,
it ens,
es,&
ingui)
angelis
naro»
‘i/
Exercitationes Scholaslic&\
Si, scilicet revelationis divina C. sub ratione for
mali naturali, nempe lumine rationis N. unde pars
illa metaphysicse, qua de DEO agit, Theologia,
qux de angelis, d£mon alogia , quae de anima , fjy-*
cbologia naturalis vocatur.
Obiicies contra 4 prop. i. Ens materiale, seu cor-
poreum , aut naturale Ipedat ad metaphysicam ;
ergo non est &c. prob. ant♦ quia physiologica meta-
physicae pars tradat de ente corporeo: ergo.
2. Ens [materiale nonadsequat rationem formalem
phylicae, ergo non est &c.prob ant* ratio formalis
physicse est mobilitas, seu mutabilitas $ atqui ens
materiale hanc non adsequat : quia potest dari ens
materiale , quod non sit mutabile, ut corpora cce-
lestia: & immateriale, quod sit mutabile, sicut re-
vera angeli per suas cogitationes mutantur: ergo.
3. Phrasis ista: ens materiale , seu corporeum sapit
novitatem: cum alii philosophi aslignent: ensmobU
le9 vel corpus mobile, aut corpus naturale: ergo.
R. Ad 1. dist.ant. ens materiale fecundum ratio-
nes ab omni materia abstradas, & generalillimas,
spe&at &c. C. ens materiale simpliciter , sive ut
materiale , prout in prcefenti accipitur N. A. Phy-
liologica metaphysicae pars tradat de ente corporeo
sub ratione universalislima entis , expendendo illius
essentiam, & principia generalissima; physica de il-
lo ut sensibili, expendendo eius affediones sub sen-
sum cadentes.
Ad 2. N A♦ cum prob. min4 huius prob. 1 part ab-
solute nego, nam & corpora coelestia intrinfece
sunt mutabilia , ut luo loco in pyhsica contra anti-
quam scholarurji dodrinam invide osteademus | &
h % nui-