Historica Logicae. i%i
wA,
ocant.
Qhfc
;ia, si
mus, 4
io, nosi
mciativo
itivo/tr-
lies, pa-
rerum concatenatam seriem , & connexionem
facile animadvertit,
* Sunt hae quinque facultates vires quasi subsidia-
ri# intelle&us , eidem prorsus congenitae, & illius
maiorem , vel minorem perfectionem efficientes;
cumque natura arte iuvetur, ad earum primam, &
secundam conducit dostrina logicae de id&is, ad ter-
tiam de enuntiationibus y ad quartam de argumenta-
tiombus y ad quintam de methodicis tractationibus.
mi i CAPUT V L
h4 ' ^
Enarratio hijtorica Jermonis humani.
im mate-
icsobie-
N. 22, Quo sine sermo insiitutus ?
)4mt
?s, ex
rtf-
'eflior
iaeli*
'CII»
iciati-
inio*
311® i
luriiii»
0
Cum homo natura sua sit animal saciale; singu-
lari Creatoris beneficio % & vere admirando
lapientiae divina consilia, de sermone illi pro vi-
sum est, quo cogitationes suas cum aliis homini-
bus (praesentibus tamen > & audientibus) com-
municare polsit,
* Si vel solo voluntatis decreto , ut Angeli, ani-
mi fensa aliis manifestare possemus ; vel in silvis ,
aut solitudinibus vivendum nobis esTet; utique ser-
mone facile careremus: nunc autem , quando alio-
rum consuetudine uti debemus, nec nisi externis
quibusdam lignis, quae animo volvimus, aliis indi-
care valeamus , sermo nobis necelsarius est ; cuius
quidem organa nobis patura; alium aliumque usum,
libera hominum institutio suppeditavit,
M 3 N. 23.
wA,
ocant.
Qhfc
;ia, si
mus, 4
io, nosi
mciativo
itivo/tr-
lies, pa-
rerum concatenatam seriem , & connexionem
facile animadvertit,
* Sunt hae quinque facultates vires quasi subsidia-
ri# intelle&us , eidem prorsus congenitae, & illius
maiorem , vel minorem perfectionem efficientes;
cumque natura arte iuvetur, ad earum primam, &
secundam conducit dostrina logicae de id&is, ad ter-
tiam de enuntiationibus y ad quartam de argumenta-
tiombus y ad quintam de methodicis tractationibus.
mi i CAPUT V L
h4 ' ^
Enarratio hijtorica Jermonis humani.
im mate-
icsobie-
N. 22, Quo sine sermo insiitutus ?
)4mt
?s, ex
rtf-
'eflior
iaeli*
'CII»
iciati-
inio*
311® i
luriiii»
0
Cum homo natura sua sit animal saciale; singu-
lari Creatoris beneficio % & vere admirando
lapientiae divina consilia, de sermone illi pro vi-
sum est, quo cogitationes suas cum aliis homini-
bus (praesentibus tamen > & audientibus) com-
municare polsit,
* Si vel solo voluntatis decreto , ut Angeli, ani-
mi fensa aliis manifestare possemus ; vel in silvis ,
aut solitudinibus vivendum nobis esTet; utique ser-
mone facile careremus: nunc autem , quando alio-
rum consuetudine uti debemus, nec nisi externis
quibusdam lignis, quae animo volvimus, aliis indi-
care valeamus , sermo nobis necelsarius est ; cuius
quidem organa nobis patura; alium aliumque usum,
libera hominum institutio suppeditavit,
M 3 N. 23.