Hofmann, Donat; Hofmann, Donat [Editor]: Donati A Transfiguratione Domini e Clericis Regularibus Scholarum Piarum Introductio In Philosophiam Universam Veterem & novam Exegeticam & Dialecticam (Band 1): Philosophiae partem Logicam seu rationalem complectens (Lindaviae, 1768) [VD18 90669266]

as8

Partis Generalis Logi ese

utraque vel certo, vel probabiliter vera, aut fal-
sa est.

Ad haec Petri Rami asseclas plurimum allabora-
runt, ut omnem divisionem dichotomam, hoc est
bimembrem, efficerent, ac alterum membrum denuo
lubdividerent: sed hanc diligentiam alii nimiam,
& divilionis fini contrariam, alleverant; qui, ubi
claritas, & facilitas exigit, divisiones trichotomas,
ut v. g. est illa quantitatis continua in lineam, supersiciem,
& corpus; atque adeo tetraebotomas, id estquadrimem-
bres, ut est partitio globi terraquei; in AJiam, Asri-
cam , Europam, & Americani; &c. admittunt.
N. 91. Qu& divifioni assinia ?
Divifioni alicjuomodo affinia sunt: /, pracisio,
seu abssrattio : 2. refolutio : & j. dissinttio vo-
cum per sua significata.
* 1. Pracisio, seu abstraBio est illa mentis nostras
astio, qua unam rem sine altera, eidem identifi-
cata, vel saltem unita, consideramus, ut v. g. cum
concipimus naturam humanam Socratis sine ipso So-
crate ; item animalitatem Socratis sine eius rationalita-
te ; item scientiam Socratis sine eodem Socrate:
hsec aftio oritur partim ex angustia, & imperfe-
ctione mentis humanas; vi cuius illa non potest si-
mul omnes rerum notas , partes, ac perfe&iones
intueri; partim ex eiusdem perfeCtione, vi cuius
brutorum cognitionem iis solum, quae lub sensum
cadunt, alligatam, planeque confusam, longissime
antecellit* Plurimum haec aCtio divisioni facienda
inservit; ita, ut neque sine ea totius, tum potentia-
lis , tum astualis divisio institui possit.
2. Resolutio mentis humana Ctio est, qua sim-
plicis cuiusque rei v. g. bomims, virtutis, vitii &c.

to-

fe

|C|
itio, to'

plane ne
pe W
bus, (s
notitiat
iuoIii

D

ssiSCSj
nn

j j||;

ililltji