Hofmann, Donat; Hofmann, Donat [Hrsg.]: Donati A Transfiguratione Domini e Clericis Regularibus Scholarum Piarum Introductio In Philosophiam Universam Veterem & novam Exegeticam & Dialecticam (Band 2): Philosophiae partem Metaphysicam seu rectius Primam Philosophiam complectens (Lindaviae, 1768) [VD18 90669274]

Ontologias.

4?

nssi
as a.
umen.
«Ari,
riden.
unen.
trina,
Atlt:
lm:$
ldpium
initione
It: o».
ptr/s,

lpropri-
ris o i

alteri
ex (si
ridenti
ne sub-
& non
ut evi-
huma*
bsequi-
n, quae
onefflt
rit; &

liter ex-
uo» i

iub-

substantia ex essentia , & poslibilitate sua sit ens po-
tens existere per se; dum a£tu existit, utique necessa-
rio exiliit per se, & independenter a subie&o illam
sustentante: ita, ut subfiantia existens , sed per se adu
non exsisttns, sit pura chimaera non secus, ac v. g. ho-
mo irrationalis, hrstia rationalis, lapis vivens * vivens
inanimatum &c. Hinc manifeste sequitur altera pars,
nempe; omne ens qmkcumque illud sit, si aBu exisiat in
alio ^ ut (ubieBo, essentiam, ac existentiam suam su-
stentante; nullo modo i ac ne quidem inad^quate ejje
subslant iam; & , si concipiatur , ut subslantia , else
purum ens rationis; sicut v. g. si concipiatur vivens
inanimatum; illud ne quidem inadsquate erit vivens ,
sed pura chim&ra. Ex quo liquido collig tur, quid
statuendum sit de formis (ubslantialibus materiali-
bus, quas in scholis substantias , inad^quate saltem
tales (cur non adaquate, cum admittant eas absolute
posse extra omne liibiedtum existere ? ) esse volunt;
& simul docent eas educi e potentia materis > fusienta-
ri a materia; proinde in ejje, & conservari omnimode
dependere a materia &c. sed de his in Physiologia.
N. 33. Quid accidens sis quotuplex ?
Ens accidentale, live accidens hoc loco in ge-
neralissima notione accipimus, & prsecise quate-
nus substantiae opponitur ; sic acceptum definitur:
ens in alio existens, hoc est: i. ens , cuius essentiain
hoc consistit, ut alii alicui insit, & nisi noninsit,
ipsum quoque non sit Quod quidem aliud com-
muni omnium philosophorum usu : subieEtum vo-
catur. Dividitur accidens hoc modo explica-
tum: i, inprcedicabile, quod, subiesto contin-
gen-