14*
Ontologise
cis potissimum sequi iuvat, Thomist* : aBus primut,
inquiunt, causae efficientis creatae duplex est: alius re.
motus , didus alias : principium quo agendi radicalt
^ ^ /• i /i j • 1 * • n • J
estque /oraa substantialis; cum enim vis adiva sitprj!
ma proprietas substantiae, iuxta illud * operari [equi-
tur ad ejse; forma vero sit prima radix essenti^con-
sequens est , ut sit radix etiam operationis : alius
proximus, aliter principium quo agendi sormale i &
hunc adum proximum ad producendam substantiam
denuo volunt esse formam substantialem; ad produ-
cendum vero accidens accidentalem ,* sic v. g. in igne,
lignum comburente, principium quo radicalt pariter,
ac sormale formae ignis in ligno producendae, dicunt
esse formam ignis comburentis | calorem vero ignis
comburentis esse, principium proximum principale
caloris in ligno comburendo produdi; instrumentale
vero etiam formae ignis in ligno: de aBu secundo mi-
nus movent difficultatis: hunc enim omnes agno-
scunt esse adionem ipsatn causae efficientis, seu exer-
citium adus primi j quod volunt esse emhponem quam-
dam virtutis aBiv£ in effedum, realiter ( realiter mo-
daliter scil. iuxta superius didfta ) a causa ipsa dissin-
dam ; ita illi: & veri quidem similiter, sed pro fla-
tu ideali (& rerum quidem corporearum) dumtaxat,
quo, ut ideae, ita & idearum obieda inter se distin-
da concipiuntur-
4
na#)le
ve
[Ast. ^
vementes,
a\\Q
pariter ex h;
etiam in &
voluntessei
3. Si figmenta haec mittere, & res prout in selp.
sis ssint, spedare velimus; iuxta neotericorum prin-
cipia de adu primo, & secundo causae efficientis crea-
tae , spiritualis aeque, ac corporea, quae sequuntur Prin-
cipia observabimus-
Prin. i. ABus primus caufa creat£ est ipsa potentia,
ac vis aBiva illius, qu£ est attributum ad substanti& cu-
causa creat
Ontologise
cis potissimum sequi iuvat, Thomist* : aBus primut,
inquiunt, causae efficientis creatae duplex est: alius re.
motus , didus alias : principium quo agendi radicalt
^ ^ /• i /i j • 1 * • n • J
estque /oraa substantialis; cum enim vis adiva sitprj!
ma proprietas substantiae, iuxta illud * operari [equi-
tur ad ejse; forma vero sit prima radix essenti^con-
sequens est , ut sit radix etiam operationis : alius
proximus, aliter principium quo agendi sormale i &
hunc adum proximum ad producendam substantiam
denuo volunt esse formam substantialem; ad produ-
cendum vero accidens accidentalem ,* sic v. g. in igne,
lignum comburente, principium quo radicalt pariter,
ac sormale formae ignis in ligno producendae, dicunt
esse formam ignis comburentis | calorem vero ignis
comburentis esse, principium proximum principale
caloris in ligno comburendo produdi; instrumentale
vero etiam formae ignis in ligno: de aBu secundo mi-
nus movent difficultatis: hunc enim omnes agno-
scunt esse adionem ipsatn causae efficientis, seu exer-
citium adus primi j quod volunt esse emhponem quam-
dam virtutis aBiv£ in effedum, realiter ( realiter mo-
daliter scil. iuxta superius didfta ) a causa ipsa dissin-
dam ; ita illi: & veri quidem similiter, sed pro fla-
tu ideali (& rerum quidem corporearum) dumtaxat,
quo, ut ideae, ita & idearum obieda inter se distin-
da concipiuntur-
4
na#)le
ve
[Ast. ^
vementes,
a\\Q
pariter ex h;
etiam in &
voluntessei
3. Si figmenta haec mittere, & res prout in selp.
sis ssint, spedare velimus; iuxta neotericorum prin-
cipia de adu primo, & secundo causae efficientis crea-
tae , spiritualis aeque, ac corporea, quae sequuntur Prin-
cipia observabimus-
Prin. i. ABus primus caufa creat£ est ipsa potentia,
ac vis aBiva illius, qu£ est attributum ad substanti& cu-
causa creat