Hofmann, Donat; Hofmann, Donat [Hrsg.]: Donati A Transfiguratione Domini e Clericis Regularibus Scholarum Piarum Introductio In Philosophiam Universam Veterem & novam Exegeticam & Dialecticam (Band 2): Philosophiae partem Metaphysicam seu rectius Primam Philosophiam complectens (Lindaviae, 1768) [VD18 90669274]

Ontologise


hominem pone adstantem traiiciat; si quis noctedo«
mum adhibito lumine perlustrans eam incendat:
2. Casus a fortuna hoc solo discrimine differt, qu0
iste sit causa naturalis improvisum aliquem effettum,
quem de se producere non habet, desedu v. g. dis.
positionum, vel alius impedimenti, aut occationis
interventu producens; ut, si arbor, vento prostra*
taaut tegula e tecto decidua, transeuntem viatorem
occidat; si foetus animalium occasione extrinsecus
data mutili, aut alio modo monstrosi nascantur; si
plantae ab ordinario suo crescendi, frudificandi
ordine dessedant. De his utrisque sit
Prin. i. RespeBu caufa prima nec sortuna danvaltty
neque casus: nihil enim illi improvisum accidere po»
test, qui omnia videt, antequam fiant; &, si cum
causis naturalibus ab ordine suo agendi exerrantibus
concurrat, defedus hic ad specialem illius providen-
tiam pertinet, neque respedu illius error est, aut de-
fedus, sed positivus omnino effedlus ob universide*
corem, aliasque luperiores rationes praeter commu-
nes naturas leges produdus»
Prin. 2. In causis secundis liberis ubi plurimum inttlle*
Bus, ibi minimum sortuna: didum est pervulgatum,
& lenium genuinum habet hunc, quo prudentiusy
circum speBius causa aliqua libera operatur, eo rarius pr&-
ter intentionem illius esseBus cadunt; contra, ac fluitis,
& imprudentibus evenire solet; qui tertio quoque di*
do, fadoque illud ingeminant: Non putabam*
N. 66. Quanam caufa analogice tales,
quotuplices?
Causas analogice didas vocamus principia ea
rerum, qua Jimilitudinem dumtaxat caujalitatis in
res