1
4 Qntologias
entium creatorum, & creabilium: continet autem per*
feCtiones iimpliciter tales sormaliter eminenter $ (ecun-
dum quid tales eminenter solum: qusephrafes quid si*
bi velint, mox dicemus. Interim
Prin. 4. „ Etiam entia creata superiora, ac no.
„biliora, perfediones plerasque entium inferiorum,
„ & ignobiliorum vel formali ter eminenter, vel emi.
„ nenter dumtaxat complectuntur: velut v. g. An-
gelus eminenter, dicitur videre, audire, loqui &c.
sormaliter eminenter ratiocinari, enunciare unum de
alio &c.
Jam 4. quatuor modis dicitur perfeftio unius entis
inveniri inaltero i. for malit er dumtaxat, dum unum
seque, ac alterum eamdem ipsam perfeCHonem ob-
tinet, ut v.g. Angelus seque, ac homo intelle-
ctum, & voluntatem &c. 2, virtualiter, ac sub-
inde idealiter, in virtute scilicet, & efficacia,
aut respedive in idea, seu exemplari interno,
quomodo causa quaelibet prsesertim efficiens, dici-
tur virtualiter continere perfectiones sui effe&us:
3. eminenter dumtaxat, dum ens aliquod superiussu-
periorem quoque perfectionem habet, quse idem, &
nobiliore modo prsestet, quod perfeCtio inferior $ quo-
modo v.g. Angelus eminenter continet perfeCtiones
vivendi, loquendi &c. 4. denique sormaliter emina-
ter, dum eamdem quidem perfeCtionem ens superius
habet, quam inserius; sed multo nobiliore gradu,
quomodo v. g. Angelus sormaliter eminenter continet
vitam animalis &c. ex his intelligere licet ea, quae
proximis duobus principius pronunciata lunt. Ac-
cedat iam allatis
jposoaccoi
illa, szl
mtutnpse
masiin
fettctu
OIMlpUJOS
Itmlkitsti
iiotis deiit
| * ens cn
, •#■,»!
M,
• 4 juaten
Prin,
4 Qntologias
entium creatorum, & creabilium: continet autem per*
feCtiones iimpliciter tales sormaliter eminenter $ (ecun-
dum quid tales eminenter solum: qusephrafes quid si*
bi velint, mox dicemus. Interim
Prin. 4. „ Etiam entia creata superiora, ac no.
„biliora, perfediones plerasque entium inferiorum,
„ & ignobiliorum vel formali ter eminenter, vel emi.
„ nenter dumtaxat complectuntur: velut v. g. An-
gelus eminenter, dicitur videre, audire, loqui &c.
sormaliter eminenter ratiocinari, enunciare unum de
alio &c.
Jam 4. quatuor modis dicitur perfeftio unius entis
inveniri inaltero i. for malit er dumtaxat, dum unum
seque, ac alterum eamdem ipsam perfeCHonem ob-
tinet, ut v.g. Angelus seque, ac homo intelle-
ctum, & voluntatem &c. 2, virtualiter, ac sub-
inde idealiter, in virtute scilicet, & efficacia,
aut respedive in idea, seu exemplari interno,
quomodo causa quaelibet prsesertim efficiens, dici-
tur virtualiter continere perfectiones sui effe&us:
3. eminenter dumtaxat, dum ens aliquod superiussu-
periorem quoque perfectionem habet, quse idem, &
nobiliore modo prsestet, quod perfeCtio inferior $ quo-
modo v.g. Angelus eminenter continet perfeCtiones
vivendi, loquendi &c. 4. denique sormaliter emina-
ter, dum eamdem quidem perfeCtionem ens superius
habet, quam inserius; sed multo nobiliore gradu,
quomodo v. g. Angelus sormaliter eminenter continet
vitam animalis &c. ex his intelligere licet ea, quae
proximis duobus principius pronunciata lunt. Ac-
cedat iam allatis
jposoaccoi
illa, szl
mtutnpse
masiin
fettctu
OIMlpUJOS
Itmlkitsti
iiotis deiit
| * ens cn
, •#■,»!
M,
• 4 juaten
Prin,