Hofmann, Donat; Hofmann, Donat [Editor]: Donati A Transfiguratione Domini e Clericis Regularibus Scholarum Piarum Introductio In Philosophiam Universam Veterem & novam Exegeticam & Dialecticam (Band 2): Philosophiae partem Metaphysicam seu rectius Primam Philosophiam complectens (Lindaviae, 1768) [VD18 90669274]

308 Partis Specialis Metaphysicse
potentia in a£tivam, & passivam realiter diversam


distinguatur. Dicimus ergo mentem humanam clu*
plicivi: repr<esentaiiva9 6c appetitiva 9 praeditam es,
se; & vim reprtfentativam pro hoc statu coniun&io.
nis cum corpore esse tum aQivam, quae phantasma-
ta sensuum intelligibilia reddat, & veras.ideas spu 5’11 saccg
rituales ex iis eliciat; tum passivam, quae hisce ideis, s,jBte' H
non secus, ac sensuum organa suis obieftis, mota, jeC’
easdem cognoscat. Dent his meliora, & certiora
alii, praeferam ii, qui dicunt, quod hsec narrasse,
refutasse sit, ut habet Ant. Gen. Metaph. parte II. p. ^ar
m. 146. & iis a dentiemur. Interim, ut omnia ab ini* Genuen
ovo repetamus ,x & tum alias di&a, novis quibusiiam
additis iterum dicamus:


Democritici, & Epicurei ideas simulacra quadam

corporea (subtilillima quidem, sed corporea tamen)
esse volunt, qua? in sensus primum; per fensus in , ^

cerebrum ; ex hoc in mentem incurrant, evadant-
que cogitationum materies; sed horum opinio, cum
mentem ipsam corporeamesse velit, merito cumau-
storibus suis contabuit. Unde
Prin. /de£ non pojsunt ejji quid corporeum : sunt enim
obiefium, ac veluti forma funftionum animae pla-
ne spiritualium , &c omnis dimensionis corpore* ex-



pertium, quales fundiones (utique passivse) suntip-
sae in&lle&iones.

2. Platonici ideas omnes (rerum etiam corporea-
rum) menti concreatas esse, vel hoc ipso affirma-
runt, quod mentes ante corpora creatas esse suppo-
nerent: sed refelluntur, tum ipsa huius (uppositi fal(ita-
te, quam clare demonstrat AngeL DoSor part. i. q. 84»
a. 4. &c. tum hoc argumento apagogico: vel i de* di-
stinguuntur ab a&ibus percipiendi, vel non; si non