DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.40177#0373
DilTertatio I. Seftio I. Caput VIII. 361
fOi'
#
mone insessorum phaenomena, & multa, & varia ;
magicorum incantamentorum ludibria pleraque, spe-
strorum apparitiones, atque varii tumultus; quo-
rum omnium etsi pars magna in (tuitam hominum
meticulosorum, aut alio errore , nimiaque cre-
dendi facilitate delusorum opinionem refundi
possit, pars tamen haud contemnenda virorum
fide dignisiimorum testimonio, & experientia niti-
tur : atque haec cum plerumque variis ssagitiis sint
coniuncta, aut certe in hominum viventium perni-
ciem tendant: optimo, ac beneficentissimo Deo tri-
bui non poliunt; cumque vires ingenii humani y
multo autem magis corporis, longe superent, ani-
mae, aut corpori cuiusvis hominis tribui non quo-
que poliunt; necesle igitur est, dari quasdam substan-
tias spirituales, easque DEO invisas, & hominibus
infestas, a quibus effeftus eiuscemodi producantur.
At contra
2. PoiUbilitas bonorum angelorum ex eo demon-
stratur, tum quia idea spiritus creati, completi, DEO
obsequentis, ab eoque ad essetius pr<ejertim homini$
conservationi utiles procurandos deslmati, nullo modo
repugnat: quamquam enim per seipsum potentisli-
nius DELIS ea omnia peragere pomt, ac reipsa pe-
rgat, tamen ad eius quoque gloriam illustrandam
mirifice conducit, si adininistratoriis quoque spiriti-
bus utatur; nonsecus ac divinae gloriae nihil per hoc
decedit, quod alia corpora ex aliis producat, cum
omnia immediate ex nihilo producere queat. Ac-
cedit & congruentiae ratio, quam recentiorquidam
(fed frustra ) pro demonstratione venditat, quod
nempe corpora dentur creata, spiritui non conjun&a;
^quum igitur sit, dari etiam spiritus creatos nulli
corpori adstri£tos: in quorum deinde medio corpo-
ra animata considant.
Z s Quod
fOi'
#
mone insessorum phaenomena, & multa, & varia ;
magicorum incantamentorum ludibria pleraque, spe-
strorum apparitiones, atque varii tumultus; quo-
rum omnium etsi pars magna in (tuitam hominum
meticulosorum, aut alio errore , nimiaque cre-
dendi facilitate delusorum opinionem refundi
possit, pars tamen haud contemnenda virorum
fide dignisiimorum testimonio, & experientia niti-
tur : atque haec cum plerumque variis ssagitiis sint
coniuncta, aut certe in hominum viventium perni-
ciem tendant: optimo, ac beneficentissimo Deo tri-
bui non poliunt; cumque vires ingenii humani y
multo autem magis corporis, longe superent, ani-
mae, aut corpori cuiusvis hominis tribui non quo-
que poliunt; necesle igitur est, dari quasdam substan-
tias spirituales, easque DEO invisas, & hominibus
infestas, a quibus effeftus eiuscemodi producantur.
At contra
2. PoiUbilitas bonorum angelorum ex eo demon-
stratur, tum quia idea spiritus creati, completi, DEO
obsequentis, ab eoque ad essetius pr<ejertim homini$
conservationi utiles procurandos deslmati, nullo modo
repugnat: quamquam enim per seipsum potentisli-
nius DELIS ea omnia peragere pomt, ac reipsa pe-
rgat, tamen ad eius quoque gloriam illustrandam
mirifice conducit, si adininistratoriis quoque spiriti-
bus utatur; nonsecus ac divinae gloriae nihil per hoc
decedit, quod alia corpora ex aliis producat, cum
omnia immediate ex nihilo producere queat. Ac-
cedit & congruentiae ratio, quam recentiorquidam
(fed frustra ) pro demonstratione venditat, quod
nempe corpora dentur creata, spiritui non conjun&a;
^quum igitur sit, dari etiam spiritus creatos nulli
corpori adstri£tos: in quorum deinde medio corpo-
ra animata considant.
Z s Quod