Hofmann, Donat; Hofmann, Donat [Editor]: Donati A Transfiguratione Domini e Clericis Regularibus Scholarum Piarum Introductio In Philosophiam Universam Veterem & novam Exegeticam & Dialecticam (Band 2): Philosophiae partem Metaphysicam seu rectius Primam Philosophiam complectens (Lindaviae, 1768) [VD18 90669274]

Exercitationes Scholasticte.

395

: sundi i
't COIsj^i
pelli®
ta siuntQ |

meruit
IWillli»
leinlt m
taji

'lam percep.
rfcw
adptej !
pulsamus, ,
sifcw- |

otumrno-




sant omnia corporea, quae zdsubi&um cognitionis, &
appetitus pertinent C. quae ad principium> quod est
anima N.
Ad 2. D. m. Bruta fiunt ex materia inadaequate
C. adaequate N. nam eorum anima, utpote ens sim-
plexy polita organizatione corporis, ex nihilo crea-
tur,* atque in hoc convenit cum anima rationali,
cum alias longe insra illam sit defe&u conscientu,
cognitionis universalis, indisserenti* &c.
Ad 3. M feq. Quse in supposito etiam peccat,
dum immortalitatem consundit cum incorruptibilitates
nam omne immortale eji incorruptibile; non autem om-
m incorruptibile ejl immortale, immortale enim dici-
tur id, quod cognitionem claram, & distinSam, ac
in se reflexam habet; qualis non e(l cognitio bruto*
ram: deinde ex meliore fundamento, quam, siti-
stud de incorruptibilitate, probatur animae humanae
immortalitas, ut diftum in corollario 3. in exegesi
nostra, ubi de animae humanae immortalitate actum*
Ad 4. N. A. Donec Cartesiani machinam aliquam
perfecerint, vel persici curarint, quae agnoseat, &
appetat.
Ad. s. D. A. Agimus citra perceptionem a£tua-
|em C. habitualem N. motus indeliberati, quos a-
liquando edimus, licet cum actuali attentione non
cmiungantur, re£le tamen ad principium cognosciti-
vum ultimo revocantur, quippe ex cuius habitu illi
stjotus oriuntur: na&ambuli fpeciatim ex operatione
pnantasiae, quse vis cognoscitiva est, ut omnes as«
tenduntur, motus suos edunt, quod ad rem nostram
plurimum facit.
Bb s

Ad