Hofmann, Donat; Hofmann, Donat [Hrsg.]: Donati A Transfiguratione Domini e Clericis Regularibus Scholarum Piarum Introductio In Philosophiam Universam Veterem & novam Exegeticam & Dialecticam (Band 2): Philosophiae partem Metaphysicam seu rectius Primam Philosophiam complectens (Lindaviae, 1768) [VD18 90669274]

iciwiiisijj
itacalisi
i
att&pqt
b, qnspp
jt tuis,
sktfflfiid.
:*Hc,afa
jjpilt)

De Rebus Physiologicis, 779
4. Si trina dimensio non esset de essentia corpo-
ris naturalis, posset DELIS corpori omnem exten-
sionem detrahere; atqui non potest: ergo. P. m.
Quia tali casu omnes partes materice in unum
pun&um conssuerent, idque non aliter quam in in-
flanti; adeoque daretur motus instantaneus; quod
est absurdum: item corpus extensione destitutum
esset spiritus.
s. Corpus naturale non magis concipi potest si-
ne extensione triplici, quam triangulum sine tribus
angulis: atqui tres anguli sunt de essentia trian-
i gulii ergo.







6. Ideo potissim. Cartesii sententia exploditur;
quod non videatur posse conciliari cum side circa
Ss. Eucharistise Sacramentum; sed potest, ut mul-
tis ostendit Cartesius, & si non postet; id nihil
officeret, quia multa nobis videntur impostibilia
per rationem, quae fides possibilia, imo & fasta
esse docet: nam quando Deus ejl opisex, cedant om-
nia, ait S. Chrys. ergo.
Ad 1. N* m. proh. dijl. corpus mathemati-
ce spedatum ante omnia alia intelligitur &c. C.
metaphysice, aut physice spe&atum N. apud ma-
thematicos corpus, sive solidum vocatur, omne,
& solum id, quod patet in longum, latum, &
profundum, quam considerationem mathematicam
non ultra dimensionis proprietates procedentem,
Cartefius corpori metaphysice pro subfiantia exigen-
te partes, & consequenter extensa (multo minus
wyfiice pro lubstantia setisibilibus mutationibus su In-
flante )sumto applicare non debuit.

O