Hofmann, Donat; Hofmann, Donat [Hrsg.]: Donati A Transfiguratione Domini e Clericis Regularibus Scholarum Piarum Introductio In Philosophiam Universam Veterem & novam Exegeticam & Dialecticam (Band 4): Philosophiae partem Ethicam seu moralem complectens (Lindaviae, 1768) [VD18 90669290]

4-6 Exercitationes Scholastics:
Solutio Obje&ionum.
Objicies i. Disciplinae, habentes diversa obje&s
formalia, sunt inter se esientialiter diversae; atqui
ethica, & jurisprudentia naturalis habent &c. quia
ethica habet pro objefto honeslatein, jurisprudentia
naturalis juflitiam morum , seu a&uum humano-
rum : ergo.
2. Ethica habet alium finem intrinsecum^
jurisprudentia naturalis alium ; illa felicitatem ho-
minis , ut homo est; ista felicitatem hominis, uC
membrum societatis humanae est : ergo.
3. Ethica aliud habet munus estentiale, juris-
prudentia naturalis aliud: illa enim illustrat in el-
lettum circa res vel agendas, vel vitandas , ista
stringit voluntatem ad suum cuique reddendunu
ergo.
4. Ethica dumtaxat theoriam virtutum, &
vitiorum in communi tradit, jurisprudentia natu-
ralis praxim urget, idque in casibus quibusque
particularibus: ergo.
5. Quae in ethica traduntur, sunt de consili»
tantum; quae in jurisprudentia naturali, etiam
de praecepto, ut v. g. non eJJ'e occidendum, non suran-
dum, &c. ergo.
Ad 1. neg.min. ad prob. disi. 2. part. Juris-
prudentia naturalis habet pro obie&o just tiam
generatim sumtam C. speciatim sumtam fubijt:
habet pro obje&o inadaequato justitiam speciatim
sumtam C. pro adaequato N. Jam di&um est prae-
not. 111. honeftum, & justum generatim sumtum , in
idem redire : justum porro speciatim sumtum, tam-
quam obje&um inadaequatum , sub honesto ac
justo