Hofmann, Donat; Hofmann, Donat [Editor]: Donati A Transfiguratione Domini e Clericis Regularibus Scholarum Piarum Introductio In Philosophiam Universam Veterem & novam Exegeticam & Dialecticam (Band 4): Philosophiae partem Ethicam seu moralem complectens (Lindaviae, 1768) [VD18 90669290]

162 Part. Gen. Eth. Sest, II. Cap. IV.
qua dirigunt ad propria solius hnmiws bona; ut,
quae spedtant ad omnis gfneris virtutes erga
L)Eum, seipsum, & proximum, ac porro vel
singillatim, acseorsim; vel in societate fami-
liari; vel in societate civili exercendas.
* Haec demonslrat Arsgel. Do&or * ut sequi-
tur: prcecepta, inquit: legis natura ita fe habent ad ra-
tionem pratticam, Jient principia prima demonsirationum
fe habent ad rationem speculativam ; utraque enim sunt
principia per fe nota. - - - - Pono primum principium
indemonsirabile (in ratione speculativa) eft, quod non
e/i fimul affirmare, & negare, hoc ita quidem effer-
tur: impoffibile eft idem fimul eJTe, &non ejfe; quod fun-
datur fupra rationem entis, & non entis; & siuper hoc
principio omnia alia sundantur , ut dicitur l P. Metaph.
textu 9. sicut autem ens efi primum, quod cadit in appre-
henfione Jimpliciter, ita bonum esi primum, quod cadit in
apprebensione pratticce rationis, quee ordinatur ad opus;
omne enim agens agit propter finem, qui habet rationem
boni; & ideo primum principium in ratione prattice (sub-
inde primum legis naturalis praeceptum) efi, quod
sundatur supra rationem boni • - * - Hoc est ergo pri-
mum preeeeptum legis, quod bonum est faciendum, ma-
lum vitandum, & supra hoc fundantur omnia aliapra-
cepta legis naturce. - - - - Quia vero bonum habet ra-
tionem finis, malum autem ratumem contrarii; inde est,
quod omnia illa, ad quee homo habet naturalem inclinatio-
nem, ratio naturaliter apprehendit , ut bona; & per
confequens , ut opere perfequenda; & contraria eorum,
ut mala, & vitanda: fecundum igitur ordinem inclina-
tionum naturalium est ordo praceptorum legis naturce.

* Hic q 94. a.z, 0