Hofmann, Donat; Hofmann, Donat [Hrsg.]: Donati A Transfiguratione Domini e Clericis Regularibus Scholarum Piarum Introductio In Philosophiam Universam Veterem & novam Exegeticam & Dialecticam (Band 4): Philosophiae partem Ethicam seu moralem complectens (Lindaviae, 1768) [VD18 90669290]

296 Exercitationes Scholasticae
idem S. Aug. * observat, vel bene vivere dicendi sunti
qui finem bene vivendi (adde & media, quorum vel*
uti basts, ac fundamentum est vera , ac smcera
fides) vel ccecitate nefciunt, vel inflatione contemnunt.
Colliges 2, Beatitudinem hominis. Theologi*»
ce etiam justi, in hac vita differre a beatitudine
Phil Tophice tantum justi, quod ista nec vera sic
( quoad habitum juxta superius dsdta) nec perfe-
ra; illa autem vera, sed imperfe&a; imperfedia»
inquam, ut praeclare observat Angelicus do£lor**
non ex parte objedti seu ipsms summi boni; quod
verum, & vera etiam ratione hi justi participant;
sed ex partefubjeCti tantum, quod ob statum hujus
vitae, ac viae, ipsum summum bonum non dare
satis per intelle&um cognoscere; nec satis con-
stanter per voluntatem, adhuc variabilem , & in
malum ssexibilem amare, proinde modo, tam ut
olim in patria , perfedto, conjungi cum illo non
potest.
Solutio objeBionum.
Objicies contra i. part. prop. i. Beatitudo, etiam
Philosophica, est status verae, ac solidae tranquil-
litatis animi: atqui talis status in hac vita obtineri
nullo modo potest : quia innumera mala tum ex-
terna tum interna hominis animum perturbant:
ergo.
2. Contra 2. partem prop, Potest: in hac vita vi-
tibus solius naturae obtineri vera , & smcera san-
Sfitas Philosophica sine Theologica: ergo etiam
beatitudo vera, & smcera: confeq. patet, quia bea-
litudo vera est effe&us verse lan&itatis, necesia-
rio
* ibid.
** Hoc arti ad a.