Hofmann, Donat; Hofmann, Donat [Editor]: Donati A Transfiguratione Domini e Clericis Regularibus Scholarum Piarum Introductio In Philosophiam Universam Veterem & novam Exegeticam & Dialecticam (Band 4): Philosophiae partem Ethicam seu moralem complectens (Lindaviae, 1768) [VD18 90669290]

Ad partem generalem ethica». 299
omnium simul virtutum, & implenda totius legis
natura, qua in singulis hujusce officiis, vel offi-
ciorum generibus non occurrit: atqui sme san£li-
tate Theologica homini infideli, vel fideli pecca-
tori defit ipsa omnium virtutum redtrix, & dire-
strix prudentia, cum vel ultimum finem suurxi cul-
pabiliter ignorat, vel ab eo voluntarie aversus
manet; & sic, siquos habet virtutum acquisitarum
habitus, ajjuefa&ione, ut Doftor Angelicus loqui-
tur , comparatos, veros illos quidem, sed tamen
imperfe&os habet. Hinc
Ad 3. N. M. Nam omnium horum tranquilli-
tas affectata dumtaxat, & valde imperfe&a fuit,
quod, cum DEum cognoverint, non (testante A-
postolo) ut DEum glorificaverunt: atqui Stoico-
rum apathia speciatim plus ostentationis, quam
veritatis habuit, ut ipsi etiam aliarum se&arum Phi-
losophi agnoverunt.
Ad 4. C. totum primum enthymema: fed N. illat. si-
tnulque fuppositum, quod sine san&itate Theologica
omnes virtutum acquisitarum habrus in uno ali-
quo homine colligi, & constanter retineri possint:
quamvis enim tales habitus non sint, ut Baiani, &
eorum progenies Janfenissce pertendunt, vitia, sed
verse virtutes, sunt tamen virtutes, admodum
imbecilles, & potius inter disposit ones, quam
veros habitus, numerandae, ut proinde simul in
uno homine colligi, & constanter persistere non
possint: ut praeclare explicant TheologiCathol, in
tr. de Gratia.
Ad 5. Diss. Ant. Potest infidelis &c habere ve-
ram prudentiam speculative, & imperfe&e C. pra-
£tice.