Hofmann, Donat; Hofmann, Donat [Hrsg.]: Donati A Transfiguratione Domini e Clericis Regularibus Scholarum Piarum Introductio In Philosophiam Universam Veterem & novam Exegeticam & Dialecticam (Band 4): Philosophiae partem Ethicam seu moralem complectens (Lindaviae, 1768) [VD18 90669290]

Ad partem generalem ethic®. 31 j
tloni convenientes , aftus erit moraliter bonus;
si vel finis, vel unica circumslantia erit rationi disi.
sona, adito erit mala: ergo non datur, nec dari
potest &c. Negant adversarii suppositum min, &
dicunt: nuspiam exftare aliquod praceptum, quo homo
actiones ex objetto indisserentes teneatur referre ad finem
honefium, fed poffe eas ponere propter delegationem, vel
commoditatem naturalem, quce utique ex fe mala non efl ,
cum ab auttore naturre insiituta sit. Sed contra est,
simulque probatur suppositum min. 1. Dum homo
operatur cum consilio rationis, debet utique ope-
rari propter aliquod bonum rationis: atqui hoc
bonum rationis non est, nisi honestum: quia bo-
num dele&abile, quod adversarii obtendunt, ne
quidem bonum est, nisi referatur ad sinem'hone-
ftum; hoc ipso, quod, nisi referatur ad finem ho-
nestum, etsi ex objedio prohibitum non sit, sai*
tem adversatur sini audloris naturae, qui deledla-
tionem instituit propter operationem, non ope-
rationem, propter deledlationem , h nc 2. meri-
to a summa sede proscripta habetur propositio,
quse contendit: Comedere, & bibere ufque ad fatieta-
tem ob solam voluptatem non ejje peccatum, modo non ob-
fit valetudini: quia licite pojjit appetitus naturalis suis atti-
busfrui♦ * Deinde 3. Dato, quod nullum exstet
praeceptum, quo homo omnes, & Ungulos adlus
teneatur referre in finem honestum, cum sit mora-
liter imposiibile, ut deliberate semper operetur;
negari tamen non potest dari praeceptum naturale,
quo homo deliberate operans, tenetur operari ut
homo , per consequens ob finem redlse rationi
convenientem, qui utique sub bono honesto con-
tinetur ,
* Inter damnatas ab Innocent, Xh 1673« die 3. Martii
numero g.