405 Part. Spec. Eth. Dissert. I. Gap. III.
niationem referuntur, pertinentque alia ad
membrorum integritatem, ac valetudinem; alia ad
victum; alia ad amiStum; alia ad compojitionem
illius: hinc jure naturali praecepta est i.cufio-
diu membrorum, & organorum corporeorum, ac
siibinde valetudinis cura. 2. Moderatio m victu9
labore, <2? otio, fomno, <2? vigilia: 3. moderatio
in amiStu: 4. modtftia in membrorum compofitione:
5. caflimonia: prohibita vero u fui ipfius muti-
lat io, vel valetudinis d-fi ruet 10. 2. intemperan-
tia m victu: 3. luxus, & fordities in veftitu: 4.
omne genus immodeJUce: 5. omne item genus luxu-
ria.
* Posse, & debere hominem amore etiam su-
pernaturali amare corpus proprium, praeclare
osteadit D. A. * idque eatenus, quatenus idem
corpus a DEO conditum , & ad ejus obsequium
homini concessum est: Idem de amore naturali di-
ci posse , liquido apparet. Itaque
Officium i. Curandum sine dubio homini unicuique,
ut partes corporis sui ( organicas prcefertim, & variis vi-
tes sunctionibus inservientes) falvas, atque integras fer-
vet , earumque harmoniam, e qua valetudo, &
sanitas consurgit, diligenter tueatur i tum quia u-
sus tantum, non dominium corporis, & membro-
rum homini concessum est; tum , quia sine cor-
poris partibus rite constitutis, earumque harmonia
lervata anima munere suo defungi non usquequa-
que potest. Hinc
Officium 2. Quia vi&u cum superssuo, tum
nimis modico corpus gravatur; studioss curandum,
ut
3» 2» q» 25 « a% 5»
niationem referuntur, pertinentque alia ad
membrorum integritatem, ac valetudinem; alia ad
victum; alia ad amiStum; alia ad compojitionem
illius: hinc jure naturali praecepta est i.cufio-
diu membrorum, & organorum corporeorum, ac
siibinde valetudinis cura. 2. Moderatio m victu9
labore, <2? otio, fomno, <2? vigilia: 3. moderatio
in amiStu: 4. modtftia in membrorum compofitione:
5. caflimonia: prohibita vero u fui ipfius muti-
lat io, vel valetudinis d-fi ruet 10. 2. intemperan-
tia m victu: 3. luxus, & fordities in veftitu: 4.
omne genus immodeJUce: 5. omne item genus luxu-
ria.
* Posse, & debere hominem amore etiam su-
pernaturali amare corpus proprium, praeclare
osteadit D. A. * idque eatenus, quatenus idem
corpus a DEO conditum , & ad ejus obsequium
homini concessum est: Idem de amore naturali di-
ci posse , liquido apparet. Itaque
Officium i. Curandum sine dubio homini unicuique,
ut partes corporis sui ( organicas prcefertim, & variis vi-
tes sunctionibus inservientes) falvas, atque integras fer-
vet , earumque harmoniam, e qua valetudo, &
sanitas consurgit, diligenter tueatur i tum quia u-
sus tantum, non dominium corporis, & membro-
rum homini concessum est; tum , quia sine cor-
poris partibus rite constitutis, earumque harmonia
lervata anima munere suo defungi non usquequa-
que potest. Hinc
Officium 2. Quia vi&u cum superssuo, tum
nimis modico corpus gravatur; studioss curandum,
ut
3» 2» q» 25 « a% 5»