w
R
piq
KV
j:
«i
v.
n?
vn
Viij
iBefoztitudine 'WVvs*
^eiullidapolinca wws
|?Jc bonis in pmuni jtjcrvixj
getimozempmuni
©ctimozc seniili fb
iBetunozeinidalt j:l[.
^etimoze filiali. Mu
S^e b ono pietatis jtlitj
i£>e bono icientie» stiHj,
^ebono psiltj. jdv»
sapientia z m tellccttt. jrl vs
i^e teatitudinito in giie Mvt|
E^cpma beasitudine jdvit)
©c scba.dijt. *Oe tetcia l.
E^cqrtaJs.^Ocqnta. lij
Be sejrta.liij. *Oc (optima lui)
*Oeoctatia lv.
T>esensitospisolito. Ivs
T>efnictito spualito lvt|
*Oe bullat tatna ivit)
•Oepcepnsin gne lijt
T>e0 mo pcepto. Ijt
iBeicbo.lq.^Oecerdo. 1$
*Ocqrto.ldtj.*OeqiiintOi Ipit)
^esedo.ljtv.*Oeseptimo. l]tv(
*Oeoctauo. fcv£
‘Ocnonotbcdmo. ljrviu
*£>e psilij s in genere. tojc
e pliltj 0 euangelicis Itd
<T £& lidiit capitia ^ncipit literdnt^
Cfec^tutitotozigtegse l£ap.s.
^emadmoduj be celis
A bc9iwbesccditp editiaj
sua incomurabilc si p M
ssuentia ab-ipo manante
ita nec spsss ronatdeiias
liip sep litti localc.si p fiabirii beifoz^
mem. '<J|n necesse e sp iii ronali si b, ce
bign* ereme btuudinis q? pticeps in
ssuende bonitati biuine OsiM’
© bonu gre no pr qs P sc vtf
y*> nire di I? no sit f 5 limites nafa
* si fminssuentia largitad biuie.
Sicut ei creatura .psiin bfecribilitare
suo pnd° sp eget» vt sit i ec nature. sic
libet Ouintu$
> ssbi^pedt^buanitare ^etereudu i^epzudentu
5^no cq> credimusjtpm ad bqrtera ©e temperatu
beipzisseddc.Stepbanl?itviditeu - ■
' flate u be^tris bei. qz nos creditu9 eu
regnate -z desecte qb notat i sdTionc.si
* Stepban? i tribulatoe posit^babuit
^pugnutozet suscepto:c. vn vidit cum
stante^erito jeps dz sedere ad bejrre
rabei. Sedere qdrqz labozauit.ps.
3ln labo.ftd aimmea^Sd bedera at.
qz biu fuit in sinistra aducrsitat^.ps.
J&fflict9 IU5 z bu.su$ ni. ^>ei qz poli
abieccoe} merito bj pseq gliaj-qz 4
^umiliat etaltabis.
<T OCxpbcit liter qr^.^ncipiiit cap tu
libzidndingenere
^e^nidtetozigine gzatie
^ebono
^ebistinctde gzatia^-
e effectu gzatie.
^e ^tutifo.t 0mo 4d sit £tus»
l^e pfectoe Vtiitum
equalitate virtutum
^e pnejcione virtutum
^e ? mendatoe virtutii
^e effedi ^tutii.ic. mento ^tu.q
IBe habilitate virtutum.
i^e opento meritoztj s.
IBefineactonis.
I^uid mereamur
^epefinitoitotbzntijs^tutiT jtys
^e bziia £tiitii cardi.t theologi, jr vij
^>c ^tutite theologicis i gne jtviij.
j^e fidei vtilitate dr
i£)e effectu fidd jtr
^earticirffideiW Bespe
feeebantate pag
^)cb?5 ins ci?arira.t aliosmozs.^iiu
effectu cbadratis jerv.
jgliite reto claritas assuniles jtjcvs
^eercellctiacbantatis ptw)
^esignisbilecrois dtviij.
e gzadito amozis jrpt
^)cozdine cbaritaris
&ebi\ectoe pjciini m
^cbilecroeinimico^ XXdj
^e^mtitocardinalito fjqdq
R
piq
KV
j:
«i
v.
n?
vn
Viij
iBefoztitudine 'WVvs*
^eiullidapolinca wws
|?Jc bonis in pmuni jtjcrvixj
getimozempmuni
©ctimozc seniili fb
iBetunozeinidalt j:l[.
^etimoze filiali. Mu
S^e b ono pietatis jtlitj
i£>e bono icientie» stiHj,
^ebono psiltj. jdv»
sapientia z m tellccttt. jrl vs
i^e teatitudinito in giie Mvt|
E^cpma beasitudine jdvit)
©c scba.dijt. *Oe tetcia l.
E^cqrtaJs.^Ocqnta. lij
Be sejrta.liij. *Oc (optima lui)
*Oeoctatia lv.
T>esensitospisolito. Ivs
T>efnictito spualito lvt|
*Oe bullat tatna ivit)
•Oepcepnsin gne lijt
T>e0 mo pcepto. Ijt
iBeicbo.lq.^Oecerdo. 1$
*Ocqrto.ldtj.*OeqiiintOi Ipit)
^esedo.ljtv.*Oeseptimo. l]tv(
*Oeoctauo. fcv£
‘Ocnonotbcdmo. ljrviu
*£>e psilij s in genere. tojc
e pliltj 0 euangelicis Itd
<T £& lidiit capitia ^ncipit literdnt^
Cfec^tutitotozigtegse l£ap.s.
^emadmoduj be celis
A bc9iwbesccditp editiaj
sua incomurabilc si p M
ssuentia ab-ipo manante
ita nec spsss ronatdeiias
liip sep litti localc.si p fiabirii beifoz^
mem. '<J|n necesse e sp iii ronali si b, ce
bign* ereme btuudinis q? pticeps in
ssuende bonitati biuine OsiM’
© bonu gre no pr qs P sc vtf
y*> nire di I? no sit f 5 limites nafa
* si fminssuentia largitad biuie.
Sicut ei creatura .psiin bfecribilitare
suo pnd° sp eget» vt sit i ec nature. sic
libet Ouintu$
> ssbi^pedt^buanitare ^etereudu i^epzudentu
5^no cq> credimusjtpm ad bqrtera ©e temperatu
beipzisseddc.Stepbanl?itviditeu - ■
' flate u be^tris bei. qz nos creditu9 eu
regnate -z desecte qb notat i sdTionc.si
* Stepban? i tribulatoe posit^babuit
^pugnutozet suscepto:c. vn vidit cum
stante^erito jeps dz sedere ad bejrre
rabei. Sedere qdrqz labozauit.ps.
3ln labo.ftd aimmea^Sd bedera at.
qz biu fuit in sinistra aducrsitat^.ps.
J&fflict9 IU5 z bu.su$ ni. ^>ei qz poli
abieccoe} merito bj pseq gliaj-qz 4
^umiliat etaltabis.
<T OCxpbcit liter qr^.^ncipiiit cap tu
libzidndingenere
^e^nidtetozigine gzatie
^ebono
^ebistinctde gzatia^-
e effectu gzatie.
^e ^tutifo.t 0mo 4d sit £tus»
l^e pfectoe Vtiitum
equalitate virtutum
^e pnejcione virtutum
^e ? mendatoe virtutii
^e effedi ^tutii.ic. mento ^tu.q
IBe habilitate virtutum.
i^e opento meritoztj s.
IBefineactonis.
I^uid mereamur
^epefinitoitotbzntijs^tutiT jtys
^e bziia £tiitii cardi.t theologi, jr vij
^>c ^tutite theologicis i gne jtviij.
j^e fidei vtilitate dr
i£)e effectu fidd jtr
^earticirffideiW Bespe
feeebantate pag
^)cb?5 ins ci?arira.t aliosmozs.^iiu
effectu cbadratis jerv.
jgliite reto claritas assuniles jtjcvs
^eercellctiacbantatis ptw)
^esignisbilecrois dtviij.
e gzadito amozis jrpt
^)cozdine cbaritaris
&ebi\ectoe pjciini m
^cbilecroeinimico^ XXdj
^e^mtitocardinalito fjqdq