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https://doi.org/10.11588/diglit.57074#0076
72 LA CONCEPTION HIÉRARCHIQUE DE LA SOCIÉTÉ
contribué à engendrer le pessimisme dans des esprits comme
Chastellain qui n’attendaient le bonheur de l’humanité que
des vertus de la noblesse ?
Chastellain appelle encore simplement les riches citadins
des « vilains » (1). Il n’a pas la moindre idée de l’honneur
bourgeois. Philippe le Bon avait l’habitude d’abuser de son
pouvoir pour faire épouser à ses archers ou à ses serviteurs
de petite noblesse les veuves ou les filles de riches bourgeois.
Afin d’éviter ces alliances, les parents mariaient leurs filles
aussi tôt que possible ; pour la môme raison, une veuve se
remaria deux jours après l’enterrement de son mari (2). Une
fois, le duc se heurte au refus obstiné d’un riche brasseur
de Lille. Le duc fait mettre la jeune fille en sûreté ; le père
outragé se transporte avec ses possessions à Tournai afin
d’être hors de la juridiction du duc et de pouvoir porter
plus facilement l’affaire devant le Parlement de Paris. Ceci
ne lui donne que soucis et difficultés ; il tombe malade de
chagrin et, en fin de compte, le duc rend la fille à la mère
qui est venue l’en supplier, mais il ajoute au pardon des pa-
roles d’ignominie et d’humiliation. Chastellain qui parfois
ne craint pas de désapprouver son seigneur, accorde ici toute
sa sympathie au duc ; pour le père outragé, il n’a que ces
mots : « ce rebelle brasseur rustique », « et encore si meschant
vilain (3). »
Dans son Temple de Boccace, temple dans lequel la gloire
et l’infortune chevaleresque sonnent creux, Chastellain
n’admet le grand financier Jacques Cœur qu’avec un mot
d’excuse, tandis que Gilles de Rais, en dépit de ses terribles
méfaits, y trouve un accès facile, grâce à sa haute nais-
sance (4). Chastellain estime inutile de mentionner les noms
des bourgeois qui tombèrent devant Gand dans le grand
combat (5).
A côté de ce dédain pour le tiers-état, il y a dans l’idéal
chevaleresque même et l’exercice des vertus et de la tâche dévo-
(1) Chastellain, III, p. 82 ; IV, p. 170 ; V, p. 279, 309.
(2) Jacques du Clercq, II, p. 245, cf. p. 339.
(3) Chastellain, III, p. 82-89.
(4) Chastellain, VII, p. 90 ss.
(5) Chastellain, II, p. 345.
contribué à engendrer le pessimisme dans des esprits comme
Chastellain qui n’attendaient le bonheur de l’humanité que
des vertus de la noblesse ?
Chastellain appelle encore simplement les riches citadins
des « vilains » (1). Il n’a pas la moindre idée de l’honneur
bourgeois. Philippe le Bon avait l’habitude d’abuser de son
pouvoir pour faire épouser à ses archers ou à ses serviteurs
de petite noblesse les veuves ou les filles de riches bourgeois.
Afin d’éviter ces alliances, les parents mariaient leurs filles
aussi tôt que possible ; pour la môme raison, une veuve se
remaria deux jours après l’enterrement de son mari (2). Une
fois, le duc se heurte au refus obstiné d’un riche brasseur
de Lille. Le duc fait mettre la jeune fille en sûreté ; le père
outragé se transporte avec ses possessions à Tournai afin
d’être hors de la juridiction du duc et de pouvoir porter
plus facilement l’affaire devant le Parlement de Paris. Ceci
ne lui donne que soucis et difficultés ; il tombe malade de
chagrin et, en fin de compte, le duc rend la fille à la mère
qui est venue l’en supplier, mais il ajoute au pardon des pa-
roles d’ignominie et d’humiliation. Chastellain qui parfois
ne craint pas de désapprouver son seigneur, accorde ici toute
sa sympathie au duc ; pour le père outragé, il n’a que ces
mots : « ce rebelle brasseur rustique », « et encore si meschant
vilain (3). »
Dans son Temple de Boccace, temple dans lequel la gloire
et l’infortune chevaleresque sonnent creux, Chastellain
n’admet le grand financier Jacques Cœur qu’avec un mot
d’excuse, tandis que Gilles de Rais, en dépit de ses terribles
méfaits, y trouve un accès facile, grâce à sa haute nais-
sance (4). Chastellain estime inutile de mentionner les noms
des bourgeois qui tombèrent devant Gand dans le grand
combat (5).
A côté de ce dédain pour le tiers-état, il y a dans l’idéal
chevaleresque même et l’exercice des vertus et de la tâche dévo-
(1) Chastellain, III, p. 82 ; IV, p. 170 ; V, p. 279, 309.
(2) Jacques du Clercq, II, p. 245, cf. p. 339.
(3) Chastellain, III, p. 82-89.
(4) Chastellain, VII, p. 90 ss.
(5) Chastellain, II, p. 345.