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https://doi.org/10.11588/diglit.42561#0082
latéralement d’une façon assez conséquente. Cet éclairage ne se continue pas dans
les draperies qui sont encore dans le style du xive siècle, surtout celles de la Vierge.
La robe et le manteau du Christ sont déjà moins maniérés et plus semblables aux
draperies du groupe Fbls.
Les têtes des trois anges qui portent le trône sont à comparer aux têtes des
petits personnages du groupe Fter dans les bas-de-pages (par exemple pl. XVII).
Leurs tuniques sont déjà plus amples que celles des deux anges placés aux côtés du
trône, lesquelles sont collantes, type du xive siècle.
Lettre g et Bas-de-page. — La Mort de la Vierge, entourée des apôtres, sauf saint
Thomas, à qui la Vierge, portée, au ciel par deux anges (Lettre), donne sa ceinture. — Fter.
Remarquer le dessin archaïque du couvre-lit. Par contre, les anges de la lettrine
ont déjà les tuniques amples, serrées à la taille comme on les voit dans l’école eyckienne.
FOLIO io3 RECTO — PLANCHE XVI.
Tableau. — La Nativité de la Vierge. — Fbis.
Dans ce tableau on remarque déjà une certaine profondeur au point de vue de
la perspective. Le souci de l’éclairage s’affirme avec énergie.
La tête de la femme qui tient l’enfant est à comparer à celle du soldat endormi
à dextre, dans le tableau de la planche XVIII. Celle de la femme qui verse l’eau
est à comparer avec le saint Michel (pl. XVII).
Lettre g et Bas-de-page. — Un ange tenant une banderole (Lettre) annonce à saint Joachim
qu'il sera père. — La rencontre de saint Joachim et de sainte Anne, à la Porte d’Or. — Fter.
Saint Joachim est coiffé du chaperon faiblement enroulé et à large pan tombant,
tel qu’on le portait dès le commencement du XVe siècle.
L’ange de la lettrine est vêtu à la façon eyckienne. Il sort à mi-corps de nuages
stylisés à la manière du XIVe siècle.
FOLIO 106 RECTO — PLANCHE XVII.
Tableau. — Saint Michel terrassant le démon. — Fbls.
Sur un fond bleu à têtes d’anges se détache la figure de saint Michel avec
des ailes vertes bordées de plumes de paon, debout sur le démon et le perçant de
sa lance. Il porte un écu d’un blanc verdâtre, chargé d’un rais d’escarboucle rouge.
Lettre b. — Saint Michel pesant les âmes. — Fter.
Bas-de-page. — La chute des anges rebelles. Saint Michel, dont le bouclier porte les armes
de France, précipite Satan dans les flammes de l'enfer. — Fter.
FOLIO 109 VERSO — PLANCHE XXIX.
Tableau. — L'ange agite les eaux de la Piscine Probatique. — K.
Lettre b. — Saint Michel terrassant le démon. — K.
Bas-de-page. — Saint Jean à Pathmos, assisté par un ange, et une autre scène représentant
un saint personnage avec deux anges. — K.
FOLIO ni RECTO — PLANCHE XXVII.
Tableau. — La Messe de saint Hilaire. — K.
Cet intérieur d’église (perspective fort défectueuse ! ) est inspiré de la Messe des
Morts de G (planche XXI). Le personnage vu de dos à l’avant-plan, qui porte un
chapeau à larges bords sur son capuchon, en est exactement copié.
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les draperies qui sont encore dans le style du xive siècle, surtout celles de la Vierge.
La robe et le manteau du Christ sont déjà moins maniérés et plus semblables aux
draperies du groupe Fbls.
Les têtes des trois anges qui portent le trône sont à comparer aux têtes des
petits personnages du groupe Fter dans les bas-de-pages (par exemple pl. XVII).
Leurs tuniques sont déjà plus amples que celles des deux anges placés aux côtés du
trône, lesquelles sont collantes, type du xive siècle.
Lettre g et Bas-de-page. — La Mort de la Vierge, entourée des apôtres, sauf saint
Thomas, à qui la Vierge, portée, au ciel par deux anges (Lettre), donne sa ceinture. — Fter.
Remarquer le dessin archaïque du couvre-lit. Par contre, les anges de la lettrine
ont déjà les tuniques amples, serrées à la taille comme on les voit dans l’école eyckienne.
FOLIO io3 RECTO — PLANCHE XVI.
Tableau. — La Nativité de la Vierge. — Fbis.
Dans ce tableau on remarque déjà une certaine profondeur au point de vue de
la perspective. Le souci de l’éclairage s’affirme avec énergie.
La tête de la femme qui tient l’enfant est à comparer à celle du soldat endormi
à dextre, dans le tableau de la planche XVIII. Celle de la femme qui verse l’eau
est à comparer avec le saint Michel (pl. XVII).
Lettre g et Bas-de-page. — Un ange tenant une banderole (Lettre) annonce à saint Joachim
qu'il sera père. — La rencontre de saint Joachim et de sainte Anne, à la Porte d’Or. — Fter.
Saint Joachim est coiffé du chaperon faiblement enroulé et à large pan tombant,
tel qu’on le portait dès le commencement du XVe siècle.
L’ange de la lettrine est vêtu à la façon eyckienne. Il sort à mi-corps de nuages
stylisés à la manière du XIVe siècle.
FOLIO 106 RECTO — PLANCHE XVII.
Tableau. — Saint Michel terrassant le démon. — Fbls.
Sur un fond bleu à têtes d’anges se détache la figure de saint Michel avec
des ailes vertes bordées de plumes de paon, debout sur le démon et le perçant de
sa lance. Il porte un écu d’un blanc verdâtre, chargé d’un rais d’escarboucle rouge.
Lettre b. — Saint Michel pesant les âmes. — Fter.
Bas-de-page. — La chute des anges rebelles. Saint Michel, dont le bouclier porte les armes
de France, précipite Satan dans les flammes de l'enfer. — Fter.
FOLIO 109 VERSO — PLANCHE XXIX.
Tableau. — L'ange agite les eaux de la Piscine Probatique. — K.
Lettre b. — Saint Michel terrassant le démon. — K.
Bas-de-page. — Saint Jean à Pathmos, assisté par un ange, et une autre scène représentant
un saint personnage avec deux anges. — K.
FOLIO ni RECTO — PLANCHE XXVII.
Tableau. — La Messe de saint Hilaire. — K.
Cet intérieur d’église (perspective fort défectueuse ! ) est inspiré de la Messe des
Morts de G (planche XXI). Le personnage vu de dos à l’avant-plan, qui porte un
chapeau à larges bords sur son capuchon, en est exactement copié.
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