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https://doi.org/10.11588/diglit.3664#0218
i*9
zinne, mentre Giove, cui molto interessa per ca-
mion <£ Achille che le cose non si accomodino ,
annuisce che di nuovo si accenda la guerra ( v.
1-27 ).
Omero descrive con molta naturalezza una rissa
tra Giove e Giunone , colla quale fa vedere che
sJ egli personificò la Divinità, non volle negarle
quei costumi che son propri della persona rappre-
sentata simile agli uomini. Da questa rissa na-
sce il motivo che Minerva discenda dal cielo ( v,
i-85), ed in sembiante di Laodoco figlio di An-
tenore suggerisca a Pandaro di ferire con una
freccia Menelao ( v. io4)j e quindi ella medesi-
ma si occupa a procurarne la guarigione ( v. 128,
129 ). Attaccata in seguito la battaglia, Minerva
anima i Greci, Marte i Troiani ( v. /\3g y 515 ,
516 ), mentre Apollo, stando a guardare dalla
rocca t esorta i Troiani a far prova del valor lo-
ro ( v. 507-514 )•
che pat
si fili?
zinne, mentre Giove, cui molto interessa per ca-
mion <£ Achille che le cose non si accomodino ,
annuisce che di nuovo si accenda la guerra ( v.
1-27 ).
Omero descrive con molta naturalezza una rissa
tra Giove e Giunone , colla quale fa vedere che
sJ egli personificò la Divinità, non volle negarle
quei costumi che son propri della persona rappre-
sentata simile agli uomini. Da questa rissa na-
sce il motivo che Minerva discenda dal cielo ( v,
i-85), ed in sembiante di Laodoco figlio di An-
tenore suggerisca a Pandaro di ferire con una
freccia Menelao ( v. io4)j e quindi ella medesi-
ma si occupa a procurarne la guarigione ( v. 128,
129 ). Attaccata in seguito la battaglia, Minerva
anima i Greci, Marte i Troiani ( v. /\3g y 515 ,
516 ), mentre Apollo, stando a guardare dalla
rocca t esorta i Troiani a far prova del valor lo-
ro ( v. 507-514 )•
che pat
si fili?