DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.43369#0122
LIB. I. GAP. V*
106
mo non eft de Chrifto Domino, verti folere liBDH,
Ambon, vti Marci XIV, y; Sed quando de Chrifto
adhibetur, alia voce fignificationem hanc ab ipfis
emolliri, vt v. gr* Matth. IX, 30. Ioan. XI, 33. 38.
Agnofcere mihi in his videor, difcipuIosDiofcoriMo-
nophylitae, quales a multis feculis in hodiernum vs-
que diem funt Copti omnes, ideoque veriti forte
funt, Domino nofiro tam vehementem irae commo-
tae aeftum attribuere, atque voce M&DIA fubinnui
^olet, quamuis tamen eidem plane refpondeat vox
graeca qua non femel vfos effe Scripto¬
res Sacros, de Domino loquentes, libri eorum fidem
faciunt. Ex iis quae dixi, non inepte quis colligere
poflet, cum Tithrambone Aegyptiorum , conferri
rede omnino poife Brimonem Graecorum. Eft au-
tem Graecorum fermone Bgi/zw, cognomen, Deabus
nonnullis additum, et «tto tS ab irae
quadam vehementiori excandefcentia defumtum. De
Hecate, quam Graeci cognomine hoc ornare folent,
poftea videbimus. Cererem vero cognomine eodem
quoque infigniri nonnunquam confueuiffe, docet
arnobivs, aduerfus Gentes Lib. V. p. 170. vbi de
Cerere ita* Ardefcit furiis, atque indignationibus
mater, fpumat} anhelat, exaefluat, nec fremitum
continere tempeflatemque irarum valens, ex continua,
paffione, BRIMO deinceps vt appelletur, ajfumfit: ne-
que alta cordi efl res ei , quam vt audaciam filii y poe-
nis quibus potis efl , perfequatur. Non melius, quam
ex his intelligi pofie puto, quidnam Graecis
cognomen Dearum apud Graecos non infrequens,
quidque adeo Aegyptiis Tithrambo, voci ^raecae
prorfus refpondens, et aequipollens, vere ac pro-
prie fignificauerint.
4. Quae cum ita fe habeant, credi non abs re
Titbram- poterit, Tithrambouem e p i p ii a n i j, Numen illud eiTe,
bone/» nnod
106
mo non eft de Chrifto Domino, verti folere liBDH,
Ambon, vti Marci XIV, y; Sed quando de Chrifto
adhibetur, alia voce fignificationem hanc ab ipfis
emolliri, vt v. gr* Matth. IX, 30. Ioan. XI, 33. 38.
Agnofcere mihi in his videor, difcipuIosDiofcoriMo-
nophylitae, quales a multis feculis in hodiernum vs-
que diem funt Copti omnes, ideoque veriti forte
funt, Domino nofiro tam vehementem irae commo-
tae aeftum attribuere, atque voce M&DIA fubinnui
^olet, quamuis tamen eidem plane refpondeat vox
graeca qua non femel vfos effe Scripto¬
res Sacros, de Domino loquentes, libri eorum fidem
faciunt. Ex iis quae dixi, non inepte quis colligere
poflet, cum Tithrambone Aegyptiorum , conferri
rede omnino poife Brimonem Graecorum. Eft au-
tem Graecorum fermone Bgi/zw, cognomen, Deabus
nonnullis additum, et «tto tS ab irae
quadam vehementiori excandefcentia defumtum. De
Hecate, quam Graeci cognomine hoc ornare folent,
poftea videbimus. Cererem vero cognomine eodem
quoque infigniri nonnunquam confueuiffe, docet
arnobivs, aduerfus Gentes Lib. V. p. 170. vbi de
Cerere ita* Ardefcit furiis, atque indignationibus
mater, fpumat} anhelat, exaefluat, nec fremitum
continere tempeflatemque irarum valens, ex continua,
paffione, BRIMO deinceps vt appelletur, ajfumfit: ne-
que alta cordi efl res ei , quam vt audaciam filii y poe-
nis quibus potis efl , perfequatur. Non melius, quam
ex his intelligi pofie puto, quidnam Graecis
cognomen Dearum apud Graecos non infrequens,
quidque adeo Aegyptiis Tithrambo, voci ^raecae
prorfus refpondens, et aequipollens, vere ac pro-
prie fignificauerint.
4. Quae cum ita fe habeant, credi non abs re
Titbram- poterit, Tithrambouem e p i p ii a n i j, Numen illud eiTe,
bone/» nnod