leS
LIB. I. CAP. V.
§.5. Verum inhaereamus potius teftimonio epi-
Eplphani- phanii, Tithrambonem graece interpretantis He-
%ter”reta- caten’ inquit EzsZtzj ^peryevo^vv]. Tt-
tur Heca- f nomen hoc graece interpretari velis, eft He~
te,,' cate. Quae tamen interpretatio a priori, quam de¬
dimus §. 4. vix differre putanda eft. Nam et He-
caten, certo fenfu eandem effe cum Nemeft, et pro
eadem habitam fuiffe, ex auffore Anonymo ©goXo-
'yxfjfjW) p. 53. fatis liquere poteff He-
caten porro talem nobis depingit Theologia Graeco-
lum mythica, vt Tithramboni Aegyptiorum, quae
defignat, vt offendimus, ira furentem, et aliis etiam
furorem indentem, examuftim refpondeat. Inde nam-
que eft, quod eam nobis Poetae, vt horrendam et
terribilem repraefentareconfueuerint. V irgilivs
quoque eam Furiis vltricibus adiungit Aen. Lib.
IV. 609.
Nocl urnis que Hecate triuiis vlulata per vrbes
Et dirae vItrices —
ad quae ser vivs poft alia,etiam haec annotat, He~
caten autem inuocat caufa vltionis. Ende et Furias
vocat. Vides igitur Hecaten, horrendam malorum
vltricem, et dirarum Furiarum fociam. Quod, quid
quaefo aliud eft, quam Aegyptiace Tithrambo? In-
teft hanc poftremam igitur, et Hecaten Graecorum,
comparationem hanc infticuit apvle ivs, Lib. XI.
Metam, poft. init. Sine tu Ceres — feu noblurnis vlu-
latibus horrenda Proferpina, triformi facie, laruales
impetus comprimens. Pertinent eodem haec m arti-
ant capellae, quae ad Hecaten non minus, quam
ad Ifidem fpe&anr, de Nuptiis Philol. Lib. II. p. 41.
Triformis etiam difcolorque vertigo terribili quadam
maieftate rutilabat. Quae licet cornigera et afpera vide¬
ram , etiam conuerftones bis binas vultibus praeferebat.
Ita
LIB. I. CAP. V.
§.5. Verum inhaereamus potius teftimonio epi-
Eplphani- phanii, Tithrambonem graece interpretantis He-
%ter”reta- caten’ inquit EzsZtzj ^peryevo^vv]. Tt-
tur Heca- f nomen hoc graece interpretari velis, eft He~
te,,' cate. Quae tamen interpretatio a priori, quam de¬
dimus §. 4. vix differre putanda eft. Nam et He-
caten, certo fenfu eandem effe cum Nemeft, et pro
eadem habitam fuiffe, ex auffore Anonymo ©goXo-
'yxfjfjW) p. 53. fatis liquere poteff He-
caten porro talem nobis depingit Theologia Graeco-
lum mythica, vt Tithramboni Aegyptiorum, quae
defignat, vt offendimus, ira furentem, et aliis etiam
furorem indentem, examuftim refpondeat. Inde nam-
que eft, quod eam nobis Poetae, vt horrendam et
terribilem repraefentareconfueuerint. V irgilivs
quoque eam Furiis vltricibus adiungit Aen. Lib.
IV. 609.
Nocl urnis que Hecate triuiis vlulata per vrbes
Et dirae vItrices —
ad quae ser vivs poft alia,etiam haec annotat, He~
caten autem inuocat caufa vltionis. Ende et Furias
vocat. Vides igitur Hecaten, horrendam malorum
vltricem, et dirarum Furiarum fociam. Quod, quid
quaefo aliud eft, quam Aegyptiace Tithrambo? In-
teft hanc poftremam igitur, et Hecaten Graecorum,
comparationem hanc infticuit apvle ivs, Lib. XI.
Metam, poft. init. Sine tu Ceres — feu noblurnis vlu-
latibus horrenda Proferpina, triformi facie, laruales
impetus comprimens. Pertinent eodem haec m arti-
ant capellae, quae ad Hecaten non minus, quam
ad Ifidem fpe&anr, de Nuptiis Philol. Lib. II. p. 41.
Triformis etiam difcolorque vertigo terribili quadam
maieftate rutilabat. Quae licet cornigera et afpera vide¬
ram , etiam conuerftones bis binas vultibus praeferebat.
Ita