LIB. IL CAP. II.
lam canam Aegyptiae gentis, fed graeco cultu exor-
natam, hunc in modum nobis referentem, in Virgi-
lii Aeneid. Lib. IV. 196. Liber, vel, vt alii dicunt y
hercvles cum Indos peteret, et per defert a Li-
byae exercitum duceret, fatigatus ftt , 10 vis pa¬
tris fui impiorauit auxilium , cui ille arietem
offendit, quem fecutus ille, peruenit ad locum quen-
dam, in quo aries terram pede fuo fcalpft, equo
luco fons manauit. Vnde fabitim eft, vt Ioui Hammo-
ni ab harenis («Vo tx Apcptif) dicto lingua Libycaytem-
pium cum fmulacro cum cornibus arietinis confunere-
tur. — Aut quia Libyae (id eft Libyes) Ifammone ari-
etem appellant. Quis non in fabula hac origines Ae-
gyptiacas confeftim agnofeat? Vide modo herodo-
tvm, eumque cum ifta fibula confer. Habes enim
et hic louem, et quidem Ammonem, habes Herculem,
habes arietem, quem lupirer HerCuli oftendit. Ve-
rofimile igitur eft, facerdotes Iouis Ammonis, in
Marmarica, ad cuius Templum et Oraculum multo
celebratiflimum, innumerabilis hominum multitudo,
ex Africa, Aha, et Europa, confluere olim folebat.
fibulam origine Aegyptiacam, omnium primo adulte-
rafle., et rebus fuis, labentibus annis, fenfim magis
magisque accommodafle, Graecos vero, moribus
fuis inhaerentes, eam adhuc manifeftius corrupifle.
Dixi, fabulam a facerdotibus Thebaeis in Aegypto
primo excogitatam, poftea ad louem Ammonem Li-
bycum, in Marmarica adoratum, Graecisque vetu-
los multo notiorem, quam Thebaeum, detortam
atque inflexam fuifle. Illius enim Ammonis Tem-
plum , in mediis ac horridis arenis fitum, fontem ha-
bebant, quem vocant fontem Solis, naturae prorlus
mira-
T VLLIANVM de pallio C. 3. M A R T I A N V M CAPEL-
LAM Lib. II. p. 39.
lam canam Aegyptiae gentis, fed graeco cultu exor-
natam, hunc in modum nobis referentem, in Virgi-
lii Aeneid. Lib. IV. 196. Liber, vel, vt alii dicunt y
hercvles cum Indos peteret, et per defert a Li-
byae exercitum duceret, fatigatus ftt , 10 vis pa¬
tris fui impiorauit auxilium , cui ille arietem
offendit, quem fecutus ille, peruenit ad locum quen-
dam, in quo aries terram pede fuo fcalpft, equo
luco fons manauit. Vnde fabitim eft, vt Ioui Hammo-
ni ab harenis («Vo tx Apcptif) dicto lingua Libycaytem-
pium cum fmulacro cum cornibus arietinis confunere-
tur. — Aut quia Libyae (id eft Libyes) Ifammone ari-
etem appellant. Quis non in fabula hac origines Ae-
gyptiacas confeftim agnofeat? Vide modo herodo-
tvm, eumque cum ifta fibula confer. Habes enim
et hic louem, et quidem Ammonem, habes Herculem,
habes arietem, quem lupirer HerCuli oftendit. Ve-
rofimile igitur eft, facerdotes Iouis Ammonis, in
Marmarica, ad cuius Templum et Oraculum multo
celebratiflimum, innumerabilis hominum multitudo,
ex Africa, Aha, et Europa, confluere olim folebat.
fibulam origine Aegyptiacam, omnium primo adulte-
rafle., et rebus fuis, labentibus annis, fenfim magis
magisque accommodafle, Graecos vero, moribus
fuis inhaerentes, eam adhuc manifeftius corrupifle.
Dixi, fabulam a facerdotibus Thebaeis in Aegypto
primo excogitatam, poftea ad louem Ammonem Li-
bycum, in Marmarica adoratum, Graecisque vetu-
los multo notiorem, quam Thebaeum, detortam
atque inflexam fuifle. Illius enim Ammonis Tem-
plum , in mediis ac horridis arenis fitum, fontem ha-
bebant, quem vocant fontem Solis, naturae prorlus
mira-
T VLLIANVM de pallio C. 3. M A R T I A N V M CAPEL-
LAM Lib. II. p. 39.