LIB. IV. CAP. IV.
270
fi autem interpretatio haec quam dedi nominis Mne-
tiis, veritati confentanea eft, confirmare illa poterit,
quod in Prolegomenis obferuaui, nomina quae Ae-
gyptii, in ipfis idololatriae ftabilitae initiis, Numini-
bus fuis impofuerunr, fuifle fimplicia, fignificatio-
nis propriae, ex communi fermonis vfu, omnibus
cognito, defumta, et his demum, elapfo vno plu-
ribusue Seculis, fucceflifie nomina Deorum fymbo-
lica, myftica, aenigmatica. Cum enim Heliopoli,
Sol fub nomine et Solis et Lucis coleretur, quid fi-
gnificaret Taurus luci confecratus , ab vnoquoque
etiamrudifiimo homine, illico intelligi potuit. Sed
nomen Apis, quafi dicas numeralem vel menfuralem,
vtique myfticum magis eft, et fine addita explica-
tione ac interpretatione intelligi non poteft. Et nunc
etiam nominis huius verum fenfum, non nifi conie-
dando et diuinando aflequi pofiumus. Nempe prius
nomen, Mneuidis, eft antiquitatis remotiffimae,po-
fterius Apidis, aliquot Seculis recentius.
Inter Tau- 7. Tres modo nunc numerauimus Tauros,
vos Aegyptio- re]igione Aegyptiorum confecratos, et pro diis ha-
rum Jaeros,
tertius eft 0-
nuphis Her-
bitos, Apident videlicet Memphiten, Helio-
politen, et Owz/^Zw/ Hermunthiten, et totidem, eos-
muntbi cui- dem nempe quos diximus, commemorat etiam ma-
tus, de quo cro bivs , inueftigator Theologiae Aegyptiorum
traditiones rnaxime induftrius, Saturn. Lib. I. cap. XXL Taurum
veterum ad- vero Solem referri , multiplici ratione Aegyptius
cultus ojlendit: vel quia apud Heliopolin Taurum Soli
confecratum , quem Mneuin cognominant, maxime
colunt j vel quia bos Apis in duitate Memphi Solis in-
jiar excipitur ; vel quia in oppido Hermunthi --
confecratum Soli colunt Taurum, Pacin cognominan-
tes. Videtur audor hicce eximius, in recenfendis
tauris hifcefacris, ordinem temporis, quo quisque
eorum fuccefiiue ab Aegyptiis in coetum Deorum ad-
lcitus fuit, leruare , quod obferuationes meas de
eadem
270
fi autem interpretatio haec quam dedi nominis Mne-
tiis, veritati confentanea eft, confirmare illa poterit,
quod in Prolegomenis obferuaui, nomina quae Ae-
gyptii, in ipfis idololatriae ftabilitae initiis, Numini-
bus fuis impofuerunr, fuifle fimplicia, fignificatio-
nis propriae, ex communi fermonis vfu, omnibus
cognito, defumta, et his demum, elapfo vno plu-
ribusue Seculis, fucceflifie nomina Deorum fymbo-
lica, myftica, aenigmatica. Cum enim Heliopoli,
Sol fub nomine et Solis et Lucis coleretur, quid fi-
gnificaret Taurus luci confecratus , ab vnoquoque
etiamrudifiimo homine, illico intelligi potuit. Sed
nomen Apis, quafi dicas numeralem vel menfuralem,
vtique myfticum magis eft, et fine addita explica-
tione ac interpretatione intelligi non poteft. Et nunc
etiam nominis huius verum fenfum, non nifi conie-
dando et diuinando aflequi pofiumus. Nempe prius
nomen, Mneuidis, eft antiquitatis remotiffimae,po-
fterius Apidis, aliquot Seculis recentius.
Inter Tau- 7. Tres modo nunc numerauimus Tauros,
vos Aegyptio- re]igione Aegyptiorum confecratos, et pro diis ha-
rum Jaeros,
tertius eft 0-
nuphis Her-
bitos, Apident videlicet Memphiten, Helio-
politen, et Owz/^Zw/ Hermunthiten, et totidem, eos-
muntbi cui- dem nempe quos diximus, commemorat etiam ma-
tus, de quo cro bivs , inueftigator Theologiae Aegyptiorum
traditiones rnaxime induftrius, Saturn. Lib. I. cap. XXL Taurum
veterum ad- vero Solem referri , multiplici ratione Aegyptius
cultus ojlendit: vel quia apud Heliopolin Taurum Soli
confecratum , quem Mneuin cognominant, maxime
colunt j vel quia bos Apis in duitate Memphi Solis in-
jiar excipitur ; vel quia in oppido Hermunthi --
confecratum Soli colunt Taurum, Pacin cognominan-
tes. Videtur audor hicce eximius, in recenfendis
tauris hifcefacris, ordinem temporis, quo quisque
eorum fuccefiiue ab Aegyptiis in coetum Deorum ad-
lcitus fuit, leruare , quod obferuationes meas de
eadem