TYPHON, MALVS GENIVS. 75
ferri potuerint. Verum in Typhone latere Mofen,
quod perfuadere nobis annifi 1'unt, * viri magni,
non facile credet, qui antiquiores Aegyptiorum, de
malo hoc genio , traditiones , §. 9. 10. fideliter ex-
politas, curate expendere, et cum geftis Moiis
componere voluerit.
14. In ipfis primordiis idololatriae apud Ae- Typhonpri-
gyptios excultae, ec ftabilitae, Typhonem arbitror mo quidem
nomen fuiffe Spiritus- improbi, cuius notitiam Aegy- fignificamt
ptii a Noachidis acceperant, vel Principii mali,
quod vetufti in Oriente Theologi, Deo, ac Princi- prylc^iQ
pio bono oppofuere. Principium hoc malum, Ma- &οηο oppofi-
gi Orientales appellabant ** Arimanium, prouti tum,
Graeci efferunt, vel *** Aherman, fiue Ahriman,
quomodo nunc in Perfarum libris nomen illud fcri-
bitur. Graeci, Poetae praefertim, Principium il-
lud bono Deo oppofitum, Gigantum nomine defi-
gnare Colebant, a qua notione, Orientales etiam, ac
Aegyptii figillatim, non abhorrebant. Sed hi ta¬
men, vt videtur, Tj/phonis nomen praetulerunt, eo-
que Spiritum improbum ac malum. Deoque bono
inimicum, ab vltimis inde tempore infignire con-
fueuerunt, etfi tamen eundem Gigantem quoque
cognominauerint, vti dicemus §. 22. Agnofce-
bant Aegyptii, Spiritum, Deum, Principiumque
bonum, a quo effet, quicquid boni rationem habe¬
ret, diffum Ichnuphi, vel Cnuphi, quod a Phtha
non
* BocHartvs in Hierozoico, Part. I. Lib. II. cap.
XXXIV. HVETivsin Demonftrat. Euang. paflhn.
** HES Y C Η I V S in P L V T A R C H v s de Ifi‘
de p. 369. et in vita Themipoclis p. 126. AGATHiAS
Hiftor. Lib. II. p. 60. Edit. Vulcanii, & alii.
*** D’herbelot Bibliotheque Orientale artic. Aher¬
man, p. 71. tho. hyde, de Relig, Vet. perfar. c.
IX. p. 161.
ferri potuerint. Verum in Typhone latere Mofen,
quod perfuadere nobis annifi 1'unt, * viri magni,
non facile credet, qui antiquiores Aegyptiorum, de
malo hoc genio , traditiones , §. 9. 10. fideliter ex-
politas, curate expendere, et cum geftis Moiis
componere voluerit.
14. In ipfis primordiis idololatriae apud Ae- Typhonpri-
gyptios excultae, ec ftabilitae, Typhonem arbitror mo quidem
nomen fuiffe Spiritus- improbi, cuius notitiam Aegy- fignificamt
ptii a Noachidis acceperant, vel Principii mali,
quod vetufti in Oriente Theologi, Deo, ac Princi- prylc^iQ
pio bono oppofuere. Principium hoc malum, Ma- &οηο oppofi-
gi Orientales appellabant ** Arimanium, prouti tum,
Graeci efferunt, vel *** Aherman, fiue Ahriman,
quomodo nunc in Perfarum libris nomen illud fcri-
bitur. Graeci, Poetae praefertim, Principium il-
lud bono Deo oppofitum, Gigantum nomine defi-
gnare Colebant, a qua notione, Orientales etiam, ac
Aegyptii figillatim, non abhorrebant. Sed hi ta¬
men, vt videtur, Tj/phonis nomen praetulerunt, eo-
que Spiritum improbum ac malum. Deoque bono
inimicum, ab vltimis inde tempore infignire con-
fueuerunt, etfi tamen eundem Gigantem quoque
cognominauerint, vti dicemus §. 22. Agnofce-
bant Aegyptii, Spiritum, Deum, Principiumque
bonum, a quo effet, quicquid boni rationem habe¬
ret, diffum Ichnuphi, vel Cnuphi, quod a Phtha
non
* BocHartvs in Hierozoico, Part. I. Lib. II. cap.
XXXIV. HVETivsin Demonftrat. Euang. paflhn.
** HES Y C Η I V S in P L V T A R C H v s de Ifi‘
de p. 369. et in vita Themipoclis p. 126. AGATHiAS
Hiftor. Lib. II. p. 60. Edit. Vulcanii, & alii.
*** D’herbelot Bibliotheque Orientale artic. Aher¬
man, p. 71. tho. hyde, de Relig, Vet. perfar. c.
IX. p. 161.