PROLEGOMENA. CLV
erunt verba lapidibus incifa, tua facta narrantibus.
Subinnuit audor hicce, quifquis eft, arcana religio-
nis Aegyptiacae, manere quidem incifa lapidibus ec
Stelis; led fuperefle neminem, qui illa norit inter-
pretari, vt proinde ex cana prifcorum Aegyptiorum
Theologia, nihil fuperfic, quam folae illius fabulae.
Non me quidem fugit, extitifie illo etiam tempore,
et deinceps, qui fibi fcientiam fcripturae hierogly-
phicae arrogarent, et re ipfa quoque cana illa vlti-
mae vetuftatis monumenta, b Obelifcos videlicet b. Diodo-
primi in Aegypto aeui, aliis interpretarentur,
rum ex strabone iam intelleximus, eius tem-
pore fuifie plures, qui fibi veterum Aegyptiorum
fapientiam et fcientias facras attribuerent, quarum
tamen re ipfa plane eifent expertes. Licebitne
nobis idem quoque de recentibus antiquorum Ohe-
lifcorum interpretibus cogitare? Aut, quoniam res
in Obelifcis his infcriptae et infculptae, ex earum
numero non videntur fuifie, quarum fcientiam iibi
folis referuauerant initiationis Magiftri, abfurdum
non erit dicere, earum notitiam, traditione per-
petua , inter Sacerdotes omnes , fuifie conferua-
tam, et forte etiam libris illis facerdotalibus com-
prehenfam , quos plures non legere modo ; ve-
rum et memoriter edifcere tenebantur. XLE.
At vero aenigmatum Theologicorum interpretatio-
nem arcanam , regnantibus Ptolemaeis intercidifle,
et vna cum prifca initiationis difciplina, obliuioni
perpetuae mandatam fuifie, arbitror. Omnia Ve-
tuftatis Monumenta , quae nunc fuperfunt, iaftu-
ram hanc refarcire nobis non pofiunt. Verum
Theologiae Aegyptiacae ingenium , genuinam fa-
bularum illius interpretationem , nemo iam , riifi
diuinando et conieclando afiequi valet. Labori
huic fane perdifficili, et ego ante permultos annos,
manum
Ve_ RVS Lib. I.
p. 53. STRA-
BO Lib.
XVII. p.01.
TACITVS
Annal. Lib.
Il.c.tfo. AM-
MIANVS
MARCELLI-
nvs Lib.
XVII.p.iQl.
erunt verba lapidibus incifa, tua facta narrantibus.
Subinnuit audor hicce, quifquis eft, arcana religio-
nis Aegyptiacae, manere quidem incifa lapidibus ec
Stelis; led fuperefle neminem, qui illa norit inter-
pretari, vt proinde ex cana prifcorum Aegyptiorum
Theologia, nihil fuperfic, quam folae illius fabulae.
Non me quidem fugit, extitifie illo etiam tempore,
et deinceps, qui fibi fcientiam fcripturae hierogly-
phicae arrogarent, et re ipfa quoque cana illa vlti-
mae vetuftatis monumenta, b Obelifcos videlicet b. Diodo-
primi in Aegypto aeui, aliis interpretarentur,
rum ex strabone iam intelleximus, eius tem-
pore fuifie plures, qui fibi veterum Aegyptiorum
fapientiam et fcientias facras attribuerent, quarum
tamen re ipfa plane eifent expertes. Licebitne
nobis idem quoque de recentibus antiquorum Ohe-
lifcorum interpretibus cogitare? Aut, quoniam res
in Obelifcis his infcriptae et infculptae, ex earum
numero non videntur fuifie, quarum fcientiam iibi
folis referuauerant initiationis Magiftri, abfurdum
non erit dicere, earum notitiam, traditione per-
petua , inter Sacerdotes omnes , fuifie conferua-
tam, et forte etiam libris illis facerdotalibus com-
prehenfam , quos plures non legere modo ; ve-
rum et memoriter edifcere tenebantur. XLE.
At vero aenigmatum Theologicorum interpretatio-
nem arcanam , regnantibus Ptolemaeis intercidifle,
et vna cum prifca initiationis difciplina, obliuioni
perpetuae mandatam fuifie, arbitror. Omnia Ve-
tuftatis Monumenta , quae nunc fuperfunt, iaftu-
ram hanc refarcire nobis non pofiunt. Verum
Theologiae Aegyptiacae ingenium , genuinam fa-
bularum illius interpretationem , nemo iam , riifi
diuinando et conieclando afiequi valet. Labori
huic fane perdifficili, et ego ante permultos annos,
manum
Ve_ RVS Lib. I.
p. 53. STRA-
BO Lib.
XVII. p.01.
TACITVS
Annal. Lib.
Il.c.tfo. AM-
MIANVS
MARCELLI-
nvs Lib.
XVII.p.iQl.