DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.49369#0157
APOCALYPSE OF ADAM
139
Our extracts appear on f. 247 b, under the heading ’Απολλώ-
νιου μαθηματικού : what particular Apollonius may be meant,
whether of Tyana or elsewhere, is not specified. They will be
printed here as they occur in the MS., with one reservation : each
hour has in the MS. a Hebrew name, exceedingly ill written. I
give one or two of these, but the majority yielded no satisfactory
result: I have inserted an asterisk in the text where they occur.
Renan in a note on p. 461 gives some similar mystic names of
the hours from one Arabic copy. They do not occur in the
Syriac.
The text of the νυχθημερόν follows, together with a collation of
the corresponding Arabic and Syriac fragments, and of a parallel
quotation in Cedrenus (i. 41 in Migne, p. 18, ed. Par.): this last
passage is introduced by words which, as Renan recognised, indi-
cate plainly the source used, as the Μετavoca or Άπο/τάλυψις
Άδάμ,.
Άδάμ. τω έζακοσωστω erec μετανοησας ε'γνω 8c' άποκαλν^εως
τα περί των έγρηγόρων καί τού κατακλυσμού καί τα περί μετά-
vocas καί της θείας σαρκώσεως, καί ττερί των καθ' έκάστην ώραν
ημερννην καί νυκτερωην άναπεμπομένων ευχών τω θεω άπο πάντων
των κλαμάτων 8c' OvpcpX τού επί της μετανοίας αγγέλου. ώρα
πρώτη, κ.τίλ.
Paris text (Cod. Gr. 2419, f. 247 ύ).
ΆπολλωΝίογ μαθηματικού.
ONOMACIAI IB' HMeplNOCN.
I. (α) ωρα d Ka\Furac συ ή ά<γαθόν έστω προσεό-
χεσθαα
(ύ) Syr. Arab. First hoar of the day. Prayer of the heavenly
beings.
(c) Cedren. ωρα πρώτη ήμερωη πρώτη ευχή έππελεπ^ εν
τω ούρανω.
II. (α) ώρα β κaλεcτac ΠΊΟΟ ev η ε,ύχαί των αγγέλων καί
ύμνοα
(δ) Second hour. Prayer of the angels.
(c) δεύτερα ευχή αγγέλων.
139
Our extracts appear on f. 247 b, under the heading ’Απολλώ-
νιου μαθηματικού : what particular Apollonius may be meant,
whether of Tyana or elsewhere, is not specified. They will be
printed here as they occur in the MS., with one reservation : each
hour has in the MS. a Hebrew name, exceedingly ill written. I
give one or two of these, but the majority yielded no satisfactory
result: I have inserted an asterisk in the text where they occur.
Renan in a note on p. 461 gives some similar mystic names of
the hours from one Arabic copy. They do not occur in the
Syriac.
The text of the νυχθημερόν follows, together with a collation of
the corresponding Arabic and Syriac fragments, and of a parallel
quotation in Cedrenus (i. 41 in Migne, p. 18, ed. Par.): this last
passage is introduced by words which, as Renan recognised, indi-
cate plainly the source used, as the Μετavoca or Άπο/τάλυψις
Άδάμ,.
Άδάμ. τω έζακοσωστω erec μετανοησας ε'γνω 8c' άποκαλν^εως
τα περί των έγρηγόρων καί τού κατακλυσμού καί τα περί μετά-
vocas καί της θείας σαρκώσεως, καί ττερί των καθ' έκάστην ώραν
ημερννην καί νυκτερωην άναπεμπομένων ευχών τω θεω άπο πάντων
των κλαμάτων 8c' OvpcpX τού επί της μετανοίας αγγέλου. ώρα
πρώτη, κ.τίλ.
Paris text (Cod. Gr. 2419, f. 247 ύ).
ΆπολλωΝίογ μαθηματικού.
ONOMACIAI IB' HMeplNOCN.
I. (α) ωρα d Ka\Furac συ ή ά<γαθόν έστω προσεό-
χεσθαα
(ύ) Syr. Arab. First hoar of the day. Prayer of the heavenly
beings.
(c) Cedren. ωρα πρώτη ήμερωη πρώτη ευχή έππελεπ^ εν
τω ούρανω.
II. (α) ώρα β κaλεcτac ΠΊΟΟ ev η ε,ύχαί των αγγέλων καί
ύμνοα
(δ) Second hour. Prayer of the angels.
(c) δεύτερα ευχή αγγέλων.