INSTITVTANE VOCANDA SINT HEC LEGVM
cunabula, (vt luſtinianus appellat) an Inſtitutiones.
Tſi inter multos iamdiu obtinuerit Inſtituta vocari hec iuriſpru-
dentiæ elementa, quippe cum & Sypontinus Instituta interdum de-
creta legum, atque ſanctiones diei affirmet, & ita luſtintanus opus
ſuum elementorum inſeripfiſſe(id, quod & ipſe agnoſcit Sabellicu)
in Pandecti Graci legatur, Ivrõr Ieuavod, (id, quod
in Budæanis Inſtitutionibus adnotatum vidi)nos tamen Lauren-
V tium Vallenſem, atque alos humanitatis proſeſſores magu ſequi-
mur: qui inſtituta interpretantur bonos mores confilio, & ratione ſumptos, domeſticâmque
diſciplinam: que literis non mandantur; ſed obſeruantur communi opinione virorum bono-
rum per quandam conſuetudinem. vnde & apud Valerium Maximum titulus eſt, De in-
ſtitutis antiquis, quaſi de moribus antiquis. & Quintilianus lib.i. Inſtitutionũ oratoriarum;
Nam is, inquit, de Chryſippo loquens, quanquam triennium nutricibus dederit: tamen ab illis
quoque formandam quàm optimis inſtitutis mentem infantium iudicat. cur autem ad literas
non pertineat atas, que ad mores iam pertinet? eandem rem appellans inſtituta, & mores.
Hæc Quintil. Inſtitutiones autem ſunt praceptiones, quibus inſtituuntur, & docentur homi-
nes: vt ſunt libri ab eodem Quintiliano inſcripti, Inſtitutiones oratoriæ; à Lactantio, Inſti-
tutiones diuinæ; ab Eraſmo, Inſtitutio principis Chriſtiani; ab Aldo, Inſtitutiones Gramma-
ticæ, & ita ab aliis multis auctoribus: vt hine ſelicet hoc opus Inſtitutiones dici intelligas,
quod præceptiones, ac documenta quadam, ſeu elementa totius legirimæ ſcientiæ contineat,
quibus iam inde ab initio cupida legum iuuentus imbuatur. Quarum & Politianus Miſ-
cellancorum cap. 84. commeminit, his verbis: Infttutiones hæ, quæ vocantur in iure ciuili,
luſtiniani principus nomine eduæ: ſed à Triboniano tamen, doctiſque alis viri compoſite,
etam Grace ſeriptæ ſub eodem prorſus intellectu reperiuntur, mſi quod ritus quidam, conſue-
tudinéſque Romanorum veteres rvbertus aliquanto, & laxius in Gracoipſo, quam in Latine
codice referuntur, vt peregrinis hominibus, atque à Romanorum more, conſuetudinéque alie-
ni, res tota penitus innoteſceret. Hactenus ille. Quorum te voluimus monitum, humaniſſime
lector nt cum iuriſprudentia, verborum quoque peritiam tibt adſciſcas. Vale.
FINIS.
cunabula, (vt luſtinianus appellat) an Inſtitutiones.
Tſi inter multos iamdiu obtinuerit Inſtituta vocari hec iuriſpru-
dentiæ elementa, quippe cum & Sypontinus Instituta interdum de-
creta legum, atque ſanctiones diei affirmet, & ita luſtintanus opus
ſuum elementorum inſeripfiſſe(id, quod & ipſe agnoſcit Sabellicu)
in Pandecti Graci legatur, Ivrõr Ieuavod, (id, quod
in Budæanis Inſtitutionibus adnotatum vidi)nos tamen Lauren-
V tium Vallenſem, atque alos humanitatis proſeſſores magu ſequi-
mur: qui inſtituta interpretantur bonos mores confilio, & ratione ſumptos, domeſticâmque
diſciplinam: que literis non mandantur; ſed obſeruantur communi opinione virorum bono-
rum per quandam conſuetudinem. vnde & apud Valerium Maximum titulus eſt, De in-
ſtitutis antiquis, quaſi de moribus antiquis. & Quintilianus lib.i. Inſtitutionũ oratoriarum;
Nam is, inquit, de Chryſippo loquens, quanquam triennium nutricibus dederit: tamen ab illis
quoque formandam quàm optimis inſtitutis mentem infantium iudicat. cur autem ad literas
non pertineat atas, que ad mores iam pertinet? eandem rem appellans inſtituta, & mores.
Hæc Quintil. Inſtitutiones autem ſunt praceptiones, quibus inſtituuntur, & docentur homi-
nes: vt ſunt libri ab eodem Quintiliano inſcripti, Inſtitutiones oratoriæ; à Lactantio, Inſti-
tutiones diuinæ; ab Eraſmo, Inſtitutio principis Chriſtiani; ab Aldo, Inſtitutiones Gramma-
ticæ, & ita ab aliis multis auctoribus: vt hine ſelicet hoc opus Inſtitutiones dici intelligas,
quod præceptiones, ac documenta quadam, ſeu elementa totius legirimæ ſcientiæ contineat,
quibus iam inde ab initio cupida legum iuuentus imbuatur. Quarum & Politianus Miſ-
cellancorum cap. 84. commeminit, his verbis: Infttutiones hæ, quæ vocantur in iure ciuili,
luſtiniani principus nomine eduæ: ſed à Triboniano tamen, doctiſque alis viri compoſite,
etam Grace ſeriptæ ſub eodem prorſus intellectu reperiuntur, mſi quod ritus quidam, conſue-
tudinéſque Romanorum veteres rvbertus aliquanto, & laxius in Gracoipſo, quam in Latine
codice referuntur, vt peregrinis hominibus, atque à Romanorum more, conſuetudinéque alie-
ni, res tota penitus innoteſceret. Hactenus ille. Quorum te voluimus monitum, humaniſſime
lector nt cum iuriſprudentia, verborum quoque peritiam tibt adſciſcas. Vale.
FINIS.