s-etiam haic, vel iUi, ex, gr. Petro, vel Paulo credenti Si enim
©mnisqui creditin Christum, habet viram jeternam, Iohan, j0
;V.i7, etiam Petrus credens in Christum habebit vitam seter-
nam. Imo ipsi Adverfattt videnrur stabilire nostram senrenti-
■am* licet enim ftatuant fidemgeneralem,qua quis credit,Chri-
stumproomnibus hominibus essl" mortuum, non tamen nega-
bunt, hunc hominem e. csohannem posse credere-Christum
profe esse mortuum> quamvis hoc expltctte n> sacris revelatum
non slc; Si ergb lohannes speciaiiter pocelt credere , Christum
: pro se esse mortuum, Hcet Ipecbiern promiiTmnem in verbore-
velatobac de renonhabeat, dicatqui potest,cur non possit3 qus
creditinChristum, coafidere per meritum Christi sibi remitt?.
. condonariq; sua peccata.GeneMii edicloCyr/^omnibus ludacis
concessitreditum in Patriam,vi hujusedidi singuii norantsibl
reditum concessum, necopus STitfpecia/t inddstttrespeBu singtt-
torttm. Lexomnesab Adamoprognatos reos pronunciatira: di-
vinx ,potestqueappiicatioa singulorum conicientiafieri, iicet
(pecialisZ£\z\a,t\odehot)vel tllotndtvidttosm sacris non contine-
atur. Speciali itaque revelatione non indiget,qusin Christum
, crediti,.,atcertus sit,DEVMsibiipsi in individuoxemitiere pec-
eata peT ,'& propter Christam, quem .fide .appcehendit. iOam
zutam Ersormannusyvt speciaiem miiericordiam intelligit re-
•snisiionem peccatorum aitu tam chentjm, negamus nos esse
eamobie£tum sidei,quaest iustisica, cum hujus fideisit<?$£-
Bum, per sidem enim in Christum impetramus remislionem
peccatotum jobieclum tamen potest esTe tlla remifstopeccatorum
per fiduciam iuChriltum <^v«w<j,alicuiusalterius atlnssidcire-
Jlext, quo qui credit in Christum, remissione quoq; peccatorum
iiiorum sehabere iam potestessecertus. Hunctamenreflexum
a£tum non esse de natura fidei justifica;, inde potest constare le-
suit£,quia negant Nostri ad esfhntiam verdsideiconsittuendam
necesTariam esTe cercitudinem istam de remiliione peccatorum
,ref.exivamt tentatisjr sensum sidei,vel obtenxx perfidem remis-
sionis.peccatorum rion habentibus, fidern falvificam nondene-
,gant, Erbermannm itaque nimis confidanter scribit, oinnem
fidem specialem habere proobjecTo remillionem peccatorums
®'el /ustificationem, cum in descriptione fidei specialis aberra.-
D .% verit
©mnisqui creditin Christum, habet viram jeternam, Iohan, j0
;V.i7, etiam Petrus credens in Christum habebit vitam seter-
nam. Imo ipsi Adverfattt videnrur stabilire nostram senrenti-
■am* licet enim ftatuant fidemgeneralem,qua quis credit,Chri-
stumproomnibus hominibus essl" mortuum, non tamen nega-
bunt, hunc hominem e. csohannem posse credere-Christum
profe esse mortuum> quamvis hoc expltctte n> sacris revelatum
non slc; Si ergb lohannes speciaiiter pocelt credere , Christum
: pro se esse mortuum, Hcet Ipecbiern promiiTmnem in verbore-
velatobac de renonhabeat, dicatqui potest,cur non possit3 qus
creditinChristum, coafidere per meritum Christi sibi remitt?.
. condonariq; sua peccata.GeneMii edicloCyr/^omnibus ludacis
concessitreditum in Patriam,vi hujusedidi singuii norantsibl
reditum concessum, necopus STitfpecia/t inddstttrespeBu singtt-
torttm. Lexomnesab Adamoprognatos reos pronunciatira: di-
vinx ,potestqueappiicatioa singulorum conicientiafieri, iicet
(pecialisZ£\z\a,t\odehot)vel tllotndtvidttosm sacris non contine-
atur. Speciali itaque revelatione non indiget,qusin Christum
, crediti,.,atcertus sit,DEVMsibiipsi in individuoxemitiere pec-
eata peT ,'& propter Christam, quem .fide .appcehendit. iOam
zutam Ersormannusyvt speciaiem miiericordiam intelligit re-
•snisiionem peccatorum aitu tam chentjm, negamus nos esse
eamobie£tum sidei,quaest iustisica, cum hujus fideisit<?$£-
Bum, per sidem enim in Christum impetramus remislionem
peccatotum jobieclum tamen potest esTe tlla remifstopeccatorum
per fiduciam iuChriltum <^v«w<j,alicuiusalterius atlnssidcire-
Jlext, quo qui credit in Christum, remissione quoq; peccatorum
iiiorum sehabere iam potestessecertus. Hunctamenreflexum
a£tum non esse de natura fidei justifica;, inde potest constare le-
suit£,quia negant Nostri ad esfhntiam verdsideiconsittuendam
necesTariam esTe cercitudinem istam de remiliione peccatorum
,ref.exivamt tentatisjr sensum sidei,vel obtenxx perfidem remis-
sionis.peccatorum rion habentibus, fidern falvificam nondene-
,gant, Erbermannm itaque nimis confidanter scribit, oinnem
fidem specialem habere proobjecTo remillionem peccatorums
®'el /ustificationem, cum in descriptione fidei specialis aberra.-
D .% verit