jEGYPTIHCA; iU ziS capjx.
multiformes Dnsmim jmagines, quajquidem nihijaliud, qyam mustiplice M„,tf„
pej'Vjnutem4wcnisanimauum:psopnet3sjbusadHmpratam.notant. Di» Acgyp««ta
strauiturigitar^r»sin psrtes cum perignorantiam intellecltysquecaligi- ''HUld ?
nem, Deum cu» febuscreatisconfundendo,rebusquecorporeisapplican-
do, id quod einonconuemt, necconuenire POtest, tribuentes,velutiex to-
toinpgrtesdistrahut.Siquidern recte Platocsicicj Deo pluralitarem nequa-
quam ^onuenirej cumemnia,quajmultitudinem important,abvnitatere-
cedentia,s3nt6sintimperfe£fciora>tant6que peiora,quant6abea magis re-
supj cedunt.. Jn arcaOsiris concjudirur a Typbone,cum intelle&ushominum
terrenarum,ac carnahum rerum cupiditace obscuratus, cajlestium rerurrL»
Piuinorumqueamori, &contemplationinuntium mittens, sibiipsi obsla-
culum ponitj seq; incapacem facit ad Diuinos Osiridis radios percipiendos.
Qusriturautem Qsiris perditus pcr Isxdem,& inuentusmunlatusque in in- QUomodo
tearrum restituitur, hoc est per veram sapientiara &amorem,cum sistris,id reiuurandus
eltjcrebns Jaudum canncis,indeincreatuns,vel.utiper partesquaidam.d»-
spersus,recolle#us, ae in vera fide adoratus, vnitati sua;restituitur, Quo fa-
^ompxingensmentiexorituriubilus, qua? per y£gyptiorum cerimomas
non inconuenienterin celebriilla ** OwgiVbj »*$?« reprassentantur.
Atq; exhoc diseursupatet,quam hecconcinne & fidei nosira; mysterijs
adaptariqtieant, Quid enimahud Osinsindicat,quam So!emilIum#ter'- ad^fide!™!0
numjinteileclum primum Archetypon,Vitam pnmamac faecundissimam, strsmy'ieria
patrem ilium immensa? maiestatis, quiintelligendose ipsum , & in se ipso
omnia, perfe#am toriussui,&omniumperfecT:ionum notionemin se ipso
Concipiendo5producit»qualem, plena.m, persectam & consubss.antiaIem_»
sui imaginem ac vitam, & quoad naturam indistincta ideam, qux est Ver-
i paW bum Patris,& Sapientia xrerna,repra?sentata per Isidem. Vtriusque auterru
car& virtuteconsubslantiaJTproducitur/3ror«.s, idestadmirabibsillamundi ma-
shuii china, absolutum pulchritudinis & perfe&ionis eminemissima: exemplar.
maffl^ Quod Hebrsorum secretiores Theologi in i.Gen. confirmanr,asserentes>{ "eb™*rBnl
per 3,hocest AUph per ^Btth creasse mundum, hoc estPahr per FiUum. Ex- exprinw tp
plicat ea clarius Picusin Heptapto suoin voce rroio:», quod metathetica mIS!
quadam Cabalisiicajdisciplinsresolutionis methodo hunc efficitsensumj: %f%nl'<!L,
hoc est, Patervn Filtoprincipittm, quietem^sinem; cre.amt, capw -tontm,fmdamen-
:el£eW mmhammit »z«sg»j(subintellige Microcosmi)^«/w^o»o . Qujbus pil aliud
)Bolli insinua(ur,quam admirabilisille trium mudorum Angelici,magni>& par-
em|!1 uipulchra <)ua:dam analogia sibi correspondemium ordo, dispositio, ac
concentusabsblutissimus. Diuina; Triados exemplar simillimum . Dum
adtnnamhancimaginemjtresin mundoAngehcoexhibet Hierarchias, ss^r"ni"at"sd
in qualibectresordines. In maiori mundo tria spatia , elementare, sydereu, imaginem-.
cmpyreum,tnbusqualitatibus;figura, lucc,motu distincla , In quouisco- *""
positomixtoue,materiamjformam, virtutum in omnibusmeniuian;,nu-
merum
multiformes Dnsmim jmagines, quajquidem nihijaliud, qyam mustiplice M„,tf„
pej'Vjnutem4wcnisanimauum:psopnet3sjbusadHmpratam.notant. Di» Acgyp««ta
strauiturigitar^r»sin psrtes cum perignorantiam intellecltysquecaligi- ''HUld ?
nem, Deum cu» febuscreatisconfundendo,rebusquecorporeisapplican-
do, id quod einonconuemt, necconuenire POtest, tribuentes,velutiex to-
toinpgrtesdistrahut.Siquidern recte Platocsicicj Deo pluralitarem nequa-
quam ^onuenirej cumemnia,quajmultitudinem important,abvnitatere-
cedentia,s3nt6sintimperfe£fciora>tant6que peiora,quant6abea magis re-
supj cedunt.. Jn arcaOsiris concjudirur a Typbone,cum intelle&ushominum
terrenarum,ac carnahum rerum cupiditace obscuratus, cajlestium rerurrL»
Piuinorumqueamori, &contemplationinuntium mittens, sibiipsi obsla-
culum ponitj seq; incapacem facit ad Diuinos Osiridis radios percipiendos.
Qusriturautem Qsiris perditus pcr Isxdem,& inuentusmunlatusque in in- QUomodo
tearrum restituitur, hoc est per veram sapientiara &amorem,cum sistris,id reiuurandus
eltjcrebns Jaudum canncis,indeincreatuns,vel.utiper partesquaidam.d»-
spersus,recolle#us, ae in vera fide adoratus, vnitati sua;restituitur, Quo fa-
^ompxingensmentiexorituriubilus, qua? per y£gyptiorum cerimomas
non inconuenienterin celebriilla ** OwgiVbj »*$?« reprassentantur.
Atq; exhoc diseursupatet,quam hecconcinne & fidei nosira; mysterijs
adaptariqtieant, Quid enimahud Osinsindicat,quam So!emilIum#ter'- ad^fide!™!0
numjinteileclum primum Archetypon,Vitam pnmamac faecundissimam, strsmy'ieria
patrem ilium immensa? maiestatis, quiintelligendose ipsum , & in se ipso
omnia, perfe#am toriussui,&omniumperfecT:ionum notionemin se ipso
Concipiendo5producit»qualem, plena.m, persectam & consubss.antiaIem_»
sui imaginem ac vitam, & quoad naturam indistincta ideam, qux est Ver-
i paW bum Patris,& Sapientia xrerna,repra?sentata per Isidem. Vtriusque auterru
car& virtuteconsubslantiaJTproducitur/3ror«.s, idestadmirabibsillamundi ma-
shuii china, absolutum pulchritudinis & perfe&ionis eminemissima: exemplar.
maffl^ Quod Hebrsorum secretiores Theologi in i.Gen. confirmanr,asserentes>{ "eb™*rBnl
per 3,hocest AUph per ^Btth creasse mundum, hoc estPahr per FiUum. Ex- exprinw tp
plicat ea clarius Picusin Heptapto suoin voce rroio:», quod metathetica mIS!
quadam Cabalisiicajdisciplinsresolutionis methodo hunc efficitsensumj: %f%nl'<!L,
hoc est, Patervn Filtoprincipittm, quietem^sinem; cre.amt, capw -tontm,fmdamen-
:el£eW mmhammit »z«sg»j(subintellige Microcosmi)^«/w^o»o . Qujbus pil aliud
)Bolli insinua(ur,quam admirabilisille trium mudorum Angelici,magni>& par-
em|!1 uipulchra <)ua:dam analogia sibi correspondemium ordo, dispositio, ac
concentusabsblutissimus. Diuina; Triados exemplar simillimum . Dum
adtnnamhancimaginemjtresin mundoAngehcoexhibet Hierarchias, ss^r"ni"at"sd
in qualibectresordines. In maiori mundo tria spatia , elementare, sydereu, imaginem-.
cmpyreum,tnbusqualitatibus;figura, lucc,motu distincla , In quouisco- *""
positomixtoue,materiamjformam, virtutum in omnibusmeniuian;,nu-
merum