DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.5447#0270
capvt i6z OEDIPI ^GYPTIACI TEMPLVM ISIACVM
^^1' rum, raptime sastigio deturlrantur : tande&nque ad vstracum perueniunt
fabula? rinem, veneno, aut gladid , aut fatis miserioribas occumbentes,
iuxtaSatyrici di&um .
Ad generum Cereris fme &ede & "Vulnere pauci
Defcendunt%eges , (Tficcd morte tymnni .
Nemesisvio- Videmus autem exipsa Nemesis violentia, p-ruersum populutn iniquis
knca. tandem a Rcgibus castigari. Reges autem,cum vltra fas plebem diutius
atssicHrint» ab tadem denno succensa in rabiem , & vita quandoque , 8c
Regni suprtmis viribus spoliari. Lege, te obsecro, Dauidis hymnos pul-
chcrrimos prasertim 17. 33. 37. 73. 94. potissimiitn v*ero 73. psahno
quam eleganter ? Vtique bonm eil De*s Israel ijs qui mundo funt corde. Mei
autem pene moti funtpedes $s>c. Hic primo fastum improbormn , & appa-
renrem selicitatem verb s disertis exprimit. Pofueruntincozlumosfuum 0*c.
Deinde & animi sui morsum, dulm peccatorum pacem contemphrur. Sed
mox ab ipsa catastrophe rerum se consolatur : vbi sic ait: Certein lubrico
Gentisiu- pofmltt eos (sc. Omnem vtro humanas vicissitudinis circulum accuratissl-
aak|ntirae me pinxit psalmis 78. & 107. vbi Iudaica gens bonorum satara.Dei ciinoj
oDhuikitur, in omnem calamitatem protinus ruit 5 aissicta,diumamj
opem rursus implorat: qua consecuta,denuo cultum diuini Nummis ne-
gligit, iterumque percussa & sanata, supplex & peruicax , a duris paeni-
Conuersionis tens, a prosperis insolescens,aeui przesentis imaginem optime reprsesentat.
nsca" N03 fere totius conuersionis capita ita paucis complexi sumus.
piea
pi«omcus. "Pauperies paccm dat, opes pax , copia luxum :
Sed luxm btllum » beVaq, p mperiem.
Fons amor esl odijs, Yit* mors, turba quietis :
Stant qu<x. deciderint, qu*eq} Hetere , cadunt.
Et capti capiunt, <&r qui domuere domantur :
Fit Vtcii fupplex^quimodo Viclor erant.
%ege fro fem plebs pumtur , plebe tymnni y
Sk fatum aUernas Verfit in Orbe vices.
Sed plura in hanc sententiam libris diuinas sapientias, Sc passiminpsalmis
Dauidicis legcs: quorum omnium fructus is longe vberrimus recensecur,
vt viurn* moresque sormcmus, & in istis vtriusque fortunajludibrijs sana-
re segrocum animum,amare proximum vnumquemque , & vitam inter
conciues agere socialem, res nimis caducas spernere, cunclis vero operi-
busDeum auctorem prasponcre consuescamus; non autem, vt dispute-
mus, quemadmodum de natura; rebusphilosophis datumest , neque vc
Mandum trahamus in controuersiam,quo plures respiciunt hac aetatoj
neque vt ferre duntaxat inter mortales videamur, & obfirmatis animis
contra maiorum Jeges & placka,fenestram omni Jicentias, sub libertatis
eurngclicas titulo recludamus i cuiusmodi vere Theologia sophi/lica-»
hanc nobis chymxram peperit, cuius afflacu res omneslaborant, priuataj
& publicae, peruersisque passim ordinibus rerum, in Mundi antiquurru
chaos iterum praecipitamur. Quare
^^1' rum, raptime sastigio deturlrantur : tande&nque ad vstracum perueniunt
fabula? rinem, veneno, aut gladid , aut fatis miserioribas occumbentes,
iuxtaSatyrici di&um .
Ad generum Cereris fme &ede & "Vulnere pauci
Defcendunt%eges , (Tficcd morte tymnni .
Nemesisvio- Videmus autem exipsa Nemesis violentia, p-ruersum populutn iniquis
knca. tandem a Rcgibus castigari. Reges autem,cum vltra fas plebem diutius
atssicHrint» ab tadem denno succensa in rabiem , & vita quandoque , 8c
Regni suprtmis viribus spoliari. Lege, te obsecro, Dauidis hymnos pul-
chcrrimos prasertim 17. 33. 37. 73. 94. potissimiitn v*ero 73. psahno
quam eleganter ? Vtique bonm eil De*s Israel ijs qui mundo funt corde. Mei
autem pene moti funtpedes $s>c. Hic primo fastum improbormn , & appa-
renrem selicitatem verb s disertis exprimit. Pofueruntincozlumosfuum 0*c.
Deinde & animi sui morsum, dulm peccatorum pacem contemphrur. Sed
mox ab ipsa catastrophe rerum se consolatur : vbi sic ait: Certein lubrico
Gentisiu- pofmltt eos (sc. Omnem vtro humanas vicissitudinis circulum accuratissl-
aak|ntirae me pinxit psalmis 78. & 107. vbi Iudaica gens bonorum satara.Dei ciinoj
oDhuikitur, in omnem calamitatem protinus ruit 5 aissicta,diumamj
opem rursus implorat: qua consecuta,denuo cultum diuini Nummis ne-
gligit, iterumque percussa & sanata, supplex & peruicax , a duris paeni-
Conuersionis tens, a prosperis insolescens,aeui przesentis imaginem optime reprsesentat.
nsca" N03 fere totius conuersionis capita ita paucis complexi sumus.
piea
pi«omcus. "Pauperies paccm dat, opes pax , copia luxum :
Sed luxm btllum » beVaq, p mperiem.
Fons amor esl odijs, Yit* mors, turba quietis :
Stant qu<x. deciderint, qu*eq} Hetere , cadunt.
Et capti capiunt, <&r qui domuere domantur :
Fit Vtcii fupplex^quimodo Viclor erant.
%ege fro fem plebs pumtur , plebe tymnni y
Sk fatum aUernas Verfit in Orbe vices.
Sed plura in hanc sententiam libris diuinas sapientias, Sc passiminpsalmis
Dauidicis legcs: quorum omnium fructus is longe vberrimus recensecur,
vt viurn* moresque sormcmus, & in istis vtriusque fortunajludibrijs sana-
re segrocum animum,amare proximum vnumquemque , & vitam inter
conciues agere socialem, res nimis caducas spernere, cunclis vero operi-
busDeum auctorem prasponcre consuescamus; non autem, vt dispute-
mus, quemadmodum de natura; rebusphilosophis datumest , neque vc
Mandum trahamus in controuersiam,quo plures respiciunt hac aetatoj
neque vt ferre duntaxat inter mortales videamur, & obfirmatis animis
contra maiorum Jeges & placka,fenestram omni Jicentias, sub libertatis
eurngclicas titulo recludamus i cuiusmodi vere Theologia sophi/lica-»
hanc nobis chymxram peperit, cuius afflacu res omneslaborant, priuataj
& publicae, peruersisque passim ordinibus rerum, in Mundi antiquurru
chaos iterum praecipitamur. Quare