Omi.lt l .
Het.
GAM. itf4 OEDIPI ^GYPTIACI TEMPLVM ISIACVM
SYNTAGMA III.
ARCHITECTVRA SEV THEOGONIA DEORVM,
/ N <LV J
De Origine superstitionis & idololatriae Aegyptiorum,
cceterarum^ Orientalium gentium, potissimum Grae-
corum, qui ab Aegyptijs eam veluti haereditate
quadam acceperunt,agitur.
C A P V T |
Deprimd hominum origine,%) frimis idololatria inuentoribusi
N T E mare terras ( quod tegit omnia codunt^ )
Qmn vnus adhuc ejjet natur<& *»ultix in Orbe ,
J$uem dixere chaos : rudis indigeslaq, moles
Nec quicquam nisi pondus iners^ congeUa^eodem^j
Non hene iunSlarum difcordia femina rerum ,
Obftaretque altjs aliud j cum corpore in Vno .
Frigida pugnarent calidis, humentia siccis,
Molltacttm durisyJtne pondere habentia pondus.
Mundirudi- Cum, inquam, immortales Di; ( vtcum Poetis loquar) propria fe-
menta. licitate contenti,nulla adhuc rerum humanarum cura tangerentur. Ecce
postseculatandem selix illailluxit dies,quo, vtPlatonis verbis vtar 5 in_>
diuino Deorum immortalium concilio conclusum est, vtMundus ille in-
digestus, atque incompositus ab informi illa rerum omnium promiscui
confusione squallentium litlllrtn tohu bohu vindicatus,lucem aspice-
ret» formis splendesceret omnigenis, atque in varias rerum sacies abiens,
propriasfelicitatis gaudio perfrueretur. Conclusum est , & in opus de-
du&um 5 Mundus itaque conditur, atque a rerum commixtarum confu-
sione solutUs, mox in formam exurgit liberaliorem; virium,! proprieta-
tum, aliarumque qualitatum , quae singulis creatis debebantur, distribu-
tionis officium prouidentissimo committitur Prometheo. Prometheus
seu prouidentiadiuina,vti omnia debitissuis formisinstruit,ita omnes sa-
pientissimi Prouisoris partes expleuit.
Mox cozlo terras, <sr terris ahfcidit imdas
Et liquidum fpijso fecreuit ab aere coelumsi
Jgttte poslquam euoluit, ccecoque exemit aceruo^
Dijsociata locis concordi pace hgauit,
Ignea conuexi Vis, fine pondere ccefr
Gmicuit, summdque locum fibilegit in arce ;
sroximus esi aer illi leuitate, locoqut^
Den.
/
Het.
GAM. itf4 OEDIPI ^GYPTIACI TEMPLVM ISIACVM
SYNTAGMA III.
ARCHITECTVRA SEV THEOGONIA DEORVM,
/ N <LV J
De Origine superstitionis & idololatriae Aegyptiorum,
cceterarum^ Orientalium gentium, potissimum Grae-
corum, qui ab Aegyptijs eam veluti haereditate
quadam acceperunt,agitur.
C A P V T |
Deprimd hominum origine,%) frimis idololatria inuentoribusi
N T E mare terras ( quod tegit omnia codunt^ )
Qmn vnus adhuc ejjet natur<& *»ultix in Orbe ,
J$uem dixere chaos : rudis indigeslaq, moles
Nec quicquam nisi pondus iners^ congeUa^eodem^j
Non hene iunSlarum difcordia femina rerum ,
Obftaretque altjs aliud j cum corpore in Vno .
Frigida pugnarent calidis, humentia siccis,
Molltacttm durisyJtne pondere habentia pondus.
Mundirudi- Cum, inquam, immortales Di; ( vtcum Poetis loquar) propria fe-
menta. licitate contenti,nulla adhuc rerum humanarum cura tangerentur. Ecce
postseculatandem selix illailluxit dies,quo, vtPlatonis verbis vtar 5 in_>
diuino Deorum immortalium concilio conclusum est, vtMundus ille in-
digestus, atque incompositus ab informi illa rerum omnium promiscui
confusione squallentium litlllrtn tohu bohu vindicatus,lucem aspice-
ret» formis splendesceret omnigenis, atque in varias rerum sacies abiens,
propriasfelicitatis gaudio perfrueretur. Conclusum est , & in opus de-
du&um 5 Mundus itaque conditur, atque a rerum commixtarum confu-
sione solutUs, mox in formam exurgit liberaliorem; virium,! proprieta-
tum, aliarumque qualitatum , quae singulis creatis debebantur, distribu-
tionis officium prouidentissimo committitur Prometheo. Prometheus
seu prouidentiadiuina,vti omnia debitissuis formisinstruit,ita omnes sa-
pientissimi Prouisoris partes expleuit.
Mox cozlo terras, <sr terris ahfcidit imdas
Et liquidum fpijso fecreuit ab aere coelumsi
Jgttte poslquam euoluit, ccecoque exemit aceruo^
Dijsociata locis concordi pace hgauit,
Ignea conuexi Vis, fine pondere ccefr
Gmicuit, summdque locum fibilegit in arce ;
sroximus esi aer illi leuitate, locoqut^
Den.
/