DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.5447#0305
fei)
SYNT. III. DE ORIG. IDOLOLAT. ^GYPT. 197 cap. %
$ ^---*--<J lAt^U Uu^J, ^
Et dtxit lofeph Pharaaniy conjtituas mefuper thejaurum cerr*, quomam sk
JelisegQ cujlos erQy <& conttituit eum Rex super omnia repofitoria terr* , fea-
Bus eH Iofeeph auafi Rex totius JBgyptfe Vocauerunt eum Apis. Verum alij
dicunt, teste Suida, Apim hominem suifse beatum 3 & Regem in Memphi
ciu.itateiEgypti, qui fa&a fame^gyptijsjex proprijs sacultatibus nutri-
menta prsebuerit j eo vero defunclo templum conftituerunt, fn quo Bos
nUtriebatur,symbolumgerens agriculturse , 8c quasdam habens coloris
notas^est autem inlingua iEgyptiaca Apis «iihil aliud nisiBos. Qux om-
nia abHebrans &Christianis incerpmxibns tosepho adaptantur,quem Sc
ad condendum trumentum prodigiosaiijlas pyrarnidum moles in hunc fi-
nem exstruxisse Genebrardus vult. Gfrajdus & Marcianus arbitrantur,no-
men Serapis hilaritatem, & ktitiam sigsusicarel^gyptiaca lingua, 8c pro-
inde hilaria festa ^gyptios appellare iq^., eo quod communi vrbiurrL,
plausu &tripudio peragerentur; sed & E'/S^m5quidam Scrapis,amsn0
Seraphim deducere conantur; dicunt enim simulachrum Serapidis suis-
;se ad similitudinem Seraphinorum, quos in templo posuiiTe SalomonerrL,
I gimus^constructum ;sed hoc nosipsorumconiecluris rclinquimus. The-
raphim quoque idola Laban Serapides fuiffe fufe demonftrabitur in Pan-
theo Hebrasorum cap. de Theraphim . Nobis quoque non displicet Var-
ronis, Plutarchi, Luciani,aliorumque opinio, quas Serapidem ab arca bo-
uinam fpeciem referente,in quam Ofiridem agriculturas inuentorem seu
Apimif quod nomen^gyptiacalingua bouem fignificare diximusj poft
mortemcome&umj&ab llide diuinis primum honoribus cultum, sic ap-
peliatum exiftimatj eftenim haec &fiiftorias, & traditionibus yEgyptio-
rum congruentior. Cceterum quaratione Apis,Serapis,Epaphus,Bufiris,
Ofiris, inter fe concilientur, quoue tempore prima bouini cultus funda-;
mentaiacta sint, diximus inSyntagmate primo, capire deRegibus^Egy-
ptijs,Dynaftia paftorum. Reftatiam, vt de imagine Serapidis aliquid;
<etiam dicamus. Macrobius in Saturnalibus : Calathum, inquit, eius capiti
affingunt^ £3° fimubchrum fignum tricipitts animantis adiungunt; quod expri-%
mit medio, ecdemque maximo captte Leonis effigiem. In dextra parte caput canis
oritur matfeuetd facie,pars verdUua ceruicts^ rapacis lupi capitesinitury eajque_*
sormds animahum Draco connetlit^olumine fuo capite redeunte adDei dexteram,
qudcompefcitur monUrum. Qui folem hinc interpretantur,ex capite Leo-
nis, tempusprxfens indicari volunt: quod eius conditio inter prxteri-
tumfucurumque a&u prasfentrvalida fitferuenfque? praeteritum exlupi
capite conijciunt,quod animal fitoppido obliuiofum,obliuio autem de
pra^erito eft; futurumexadblandientis canis effigie,quod eft indicium
fpei, qux nobis femper adblanditur; fpes vero femper de futuro eft.
Quid vero ferpens fibi velit, Cyrillus manifeftat: Temporis, inquit , fi-
gnum feerpentempingunty eo cjuod in longitudinem porrigitur > multis compli-
catur fpirk) qu<e feunt mult&dierum annorumaue Jeries^ taciteq, profeerpit ; nullo
edito strepitu, iuxta illudMaronis:
Apis quisj
/Egyptiace
gaudere figni-
ficat.
Qtiid Thera-
phim Laban ?
Serapis idenj
est ac Arca
Bouis.
Figura Sera-
pidis.
SYNT. III. DE ORIG. IDOLOLAT. ^GYPT. 197 cap. %
$ ^---*--<J lAt^U Uu^J, ^
Et dtxit lofeph Pharaaniy conjtituas mefuper thejaurum cerr*, quomam sk
JelisegQ cujlos erQy <& conttituit eum Rex super omnia repofitoria terr* , fea-
Bus eH Iofeeph auafi Rex totius JBgyptfe Vocauerunt eum Apis. Verum alij
dicunt, teste Suida, Apim hominem suifse beatum 3 & Regem in Memphi
ciu.itateiEgypti, qui fa&a fame^gyptijsjex proprijs sacultatibus nutri-
menta prsebuerit j eo vero defunclo templum conftituerunt, fn quo Bos
nUtriebatur,symbolumgerens agriculturse , 8c quasdam habens coloris
notas^est autem inlingua iEgyptiaca Apis «iihil aliud nisiBos. Qux om-
nia abHebrans &Christianis incerpmxibns tosepho adaptantur,quem Sc
ad condendum trumentum prodigiosaiijlas pyrarnidum moles in hunc fi-
nem exstruxisse Genebrardus vult. Gfrajdus & Marcianus arbitrantur,no-
men Serapis hilaritatem, & ktitiam sigsusicarel^gyptiaca lingua, 8c pro-
inde hilaria festa ^gyptios appellare iq^., eo quod communi vrbiurrL,
plausu &tripudio peragerentur; sed & E'/S^m5quidam Scrapis,amsn0
Seraphim deducere conantur; dicunt enim simulachrum Serapidis suis-
;se ad similitudinem Seraphinorum, quos in templo posuiiTe SalomonerrL,
I gimus^constructum ;sed hoc nosipsorumconiecluris rclinquimus. The-
raphim quoque idola Laban Serapides fuiffe fufe demonftrabitur in Pan-
theo Hebrasorum cap. de Theraphim . Nobis quoque non displicet Var-
ronis, Plutarchi, Luciani,aliorumque opinio, quas Serapidem ab arca bo-
uinam fpeciem referente,in quam Ofiridem agriculturas inuentorem seu
Apimif quod nomen^gyptiacalingua bouem fignificare diximusj poft
mortemcome&umj&ab llide diuinis primum honoribus cultum, sic ap-
peliatum exiftimatj eftenim haec &fiiftorias, & traditionibus yEgyptio-
rum congruentior. Cceterum quaratione Apis,Serapis,Epaphus,Bufiris,
Ofiris, inter fe concilientur, quoue tempore prima bouini cultus funda-;
mentaiacta sint, diximus inSyntagmate primo, capire deRegibus^Egy-
ptijs,Dynaftia paftorum. Reftatiam, vt de imagine Serapidis aliquid;
<etiam dicamus. Macrobius in Saturnalibus : Calathum, inquit, eius capiti
affingunt^ £3° fimubchrum fignum tricipitts animantis adiungunt; quod expri-%
mit medio, ecdemque maximo captte Leonis effigiem. In dextra parte caput canis
oritur matfeuetd facie,pars verdUua ceruicts^ rapacis lupi capitesinitury eajque_*
sormds animahum Draco connetlit^olumine fuo capite redeunte adDei dexteram,
qudcompefcitur monUrum. Qui folem hinc interpretantur,ex capite Leo-
nis, tempusprxfens indicari volunt: quod eius conditio inter prxteri-
tumfucurumque a&u prasfentrvalida fitferuenfque? praeteritum exlupi
capite conijciunt,quod animal fitoppido obliuiofum,obliuio autem de
pra^erito eft; futurumexadblandientis canis effigie,quod eft indicium
fpei, qux nobis femper adblanditur; fpes vero femper de futuro eft.
Quid vero ferpens fibi velit, Cyrillus manifeftat: Temporis, inquit , fi-
gnum feerpentempingunty eo cjuod in longitudinem porrigitur > multis compli-
catur fpirk) qu<e feunt mult&dierum annorumaue Jeries^ taciteq, profeerpit ; nullo
edito strepitu, iuxta illudMaronis:
Apis quisj
/Egyptiace
gaudere figni-
ficat.
Qtiid Thera-
phim Laban ?
Serapis idenj
est ac Arca
Bouis.
Figura Sera-
pidis.