DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.5447#0356
cap.I. _48 OEDIPI ^GYPTIACI TEMPLVM ISIACVM
Faisaopimo Magiputanty quod ars magicapotentiam habet, ad exterminanda nociua animalta
^slTaJli? & ciuitatibus9jkut jerpentes €T fcorpiones , alia huiufmodi, & putant quod
magicaprohiheant genera damnomm, qud plantis accidunt sicut inueniuntut
eperayper qua credunt fe grandinem repellere, ^alia gpera ad occidendos Vermes
Vmearum 5 ^multa dixit gensTsabceorum JBgyptiorumque^ interfeSlionem~»
iiber 4e sei> yermium Vmearum per vias Amorrhcei, de quibus jjt mentio in libro de ferukio M*
fSmf&r gyptlAC0 • Et fimiliter putantyfe habere opera, per qu* prohiberi possitcafmsoiio^
rum^nucnm, & aliarumarborum; &>:propter h*c omnia notaydixit in Verbis
sirmationis legts . Si ambulaueritis in feruitio idolorum , & m operibus niagtcis
de qtiibus putatis^ quod remouebuntur a Vobis damna- propter ipfa,occajiones ac~
cidunt Vobis & damna,ficut ditlum eft. Immittam vobis beftias agriy noce*
bmt Vobis i?c . Summa igiturislius rationis eily quod omnia^quce sacere putant
idololatr* ad conjirmandumferuitium fuum, per illa essugere popnt damna\ Vtim
ducant homines in hanc incredulitatem; illafunt,de qwbus fecit mentimem in Ver-
. bis sirmationisy quia in saciendo talia seruitia. desicient prcediclce Vtiittates. OBen-
diuin». Jum ttaque twtyqu<e suertt tntentto legts in proponendis benedicttonibus matedt-
Siwmbusyquce continentur in Verbis consirmationis in istis particularibus fiparatisy
<sr non in alijs, & tntellige menfuram huius Vtilitatis magnce ; eodemqs modo,Vt
elongaret homines ab omni opere magico, prohibuit omnia^quce pertinebant ad ma-
gicam artem, etiam illa^ quce dependent a culturaterrce, <sr de fcientia eittsy scilket
omnia, quce dicunt efse Vtilia in hocy qucenon cadunt in considerationem natwa-
lem ; sedjunt conjueta fiecunditm conjiderationem illorum in vfu talium reruvn^^
<&r idcirco diBum eU in lege : TSlonambulabitis in ritu gentium, confuetudim-
bus earum, quce Vocaueruntfapientes vias rfmorrhai, quce sunt rami artis magica^
qu<£ attribuuntur rebus jistronomicis necessario, & quafiper quendam ciHuitum
Amorrhjsorsi f^ocuratur honor slellarum^ & feruitus earum . Vixerunt etiam sdpientes pa-:
lam, quod omnia medicinalia, non hctfitabimus in illis per vias Amorrhcei. ItertL*
omnia, qu<t confideratio naturaiis exigit ^funt licita ^ & alia funt prohibita; je-
cundptm quod diclum est> Arber cuiussiruclus cadit, oneretur lapidibus, Vngfc
tur tintltira . Sapiens autem considerans iftud opus dixit : ^Bonum eU Vt oneretur
lapidibusi & virtus eius debilitetur : fed quare Vngetur tintlura •> patet igitur^
quodsitingatur tinclura rubea ditla jirabiceMmagray Vel cumaliquo fimiU^cut^
causam non apprehendit ratio , prohibitum eftfieri per Vias Amorrhcei. Similiter
MagUxlUper dixerunt de abortiuo^ vbi fepeliatur: dixerunt , non futyendetur in arbore^s,
aticiones. nec sipelietur in biuio, quia illudeU de vjs Amorrhcti. ISlon videatur tibi con'
trariumy quod videbatur licere,ftcut clauum inlatibulo su/pendi; quomamin tem'
pore illo putabant , quodper Viam experimenti fiebat hoc^ intellexerunt , qaod
talta erant medicinalia, vfique funt herba quddam, quamJusftendebant de cerutce
dementis, <srVocaturFemura, isr dabant Bercus caninum in potum laborantibus
scropbulisy fubfumigabant cum aceto-* i? cum alia medicina, quce vocatur Mar*
tefica^ in insirmitate genuum Vehementi: quorum omnium vtilitatem experti
erant °, licet ratio caufam non apprehendat: idcirco licita fuevmit nomine^
_ . medicinct.
ptaopposita Ex quibus ommbus liquet, totam legcm Hebraeorum ruilie quau
ptioruo). parallelam legibus improbis gentilium^ eisque vesoti e diametro opposi-
tam
Faisaopimo Magiputanty quod ars magicapotentiam habet, ad exterminanda nociua animalta
^slTaJli? & ciuitatibus9jkut jerpentes €T fcorpiones , alia huiufmodi, & putant quod
magicaprohiheant genera damnomm, qud plantis accidunt sicut inueniuntut
eperayper qua credunt fe grandinem repellere, ^alia gpera ad occidendos Vermes
Vmearum 5 ^multa dixit gensTsabceorum JBgyptiorumque^ interfeSlionem~»
iiber 4e sei> yermium Vmearum per vias Amorrhcei, de quibus jjt mentio in libro de ferukio M*
fSmf&r gyptlAC0 • Et fimiliter putantyfe habere opera, per qu* prohiberi possitcafmsoiio^
rum^nucnm, & aliarumarborum; &>:propter h*c omnia notaydixit in Verbis
sirmationis legts . Si ambulaueritis in feruitio idolorum , & m operibus niagtcis
de qtiibus putatis^ quod remouebuntur a Vobis damna- propter ipfa,occajiones ac~
cidunt Vobis & damna,ficut ditlum eft. Immittam vobis beftias agriy noce*
bmt Vobis i?c . Summa igiturislius rationis eily quod omnia^quce sacere putant
idololatr* ad conjirmandumferuitium fuum, per illa essugere popnt damna\ Vtim
ducant homines in hanc incredulitatem; illafunt,de qwbus fecit mentimem in Ver-
. bis sirmationisy quia in saciendo talia seruitia. desicient prcediclce Vtiittates. OBen-
diuin». Jum ttaque twtyqu<e suertt tntentto legts in proponendis benedicttonibus matedt-
Siwmbusyquce continentur in Verbis consirmationis in istis particularibus fiparatisy
<sr non in alijs, & tntellige menfuram huius Vtilitatis magnce ; eodemqs modo,Vt
elongaret homines ab omni opere magico, prohibuit omnia^quce pertinebant ad ma-
gicam artem, etiam illa^ quce dependent a culturaterrce, <sr de fcientia eittsy scilket
omnia, quce dicunt efse Vtilia in hocy qucenon cadunt in considerationem natwa-
lem ; sedjunt conjueta fiecunditm conjiderationem illorum in vfu talium reruvn^^
<&r idcirco diBum eU in lege : TSlonambulabitis in ritu gentium, confuetudim-
bus earum, quce Vocaueruntfapientes vias rfmorrhai, quce sunt rami artis magica^
qu<£ attribuuntur rebus jistronomicis necessario, & quafiper quendam ciHuitum
Amorrhjsorsi f^ocuratur honor slellarum^ & feruitus earum . Vixerunt etiam sdpientes pa-:
lam, quod omnia medicinalia, non hctfitabimus in illis per vias Amorrhcei. ItertL*
omnia, qu<t confideratio naturaiis exigit ^funt licita ^ & alia funt prohibita; je-
cundptm quod diclum est> Arber cuiussiruclus cadit, oneretur lapidibus, Vngfc
tur tintltira . Sapiens autem considerans iftud opus dixit : ^Bonum eU Vt oneretur
lapidibusi & virtus eius debilitetur : fed quare Vngetur tintlura •> patet igitur^
quodsitingatur tinclura rubea ditla jirabiceMmagray Vel cumaliquo fimiU^cut^
causam non apprehendit ratio , prohibitum eftfieri per Vias Amorrhcei. Similiter
MagUxlUper dixerunt de abortiuo^ vbi fepeliatur: dixerunt , non futyendetur in arbore^s,
aticiones. nec sipelietur in biuio, quia illudeU de vjs Amorrhcti. ISlon videatur tibi con'
trariumy quod videbatur licere,ftcut clauum inlatibulo su/pendi; quomamin tem'
pore illo putabant , quodper Viam experimenti fiebat hoc^ intellexerunt , qaod
talta erant medicinalia, vfique funt herba quddam, quamJusftendebant de cerutce
dementis, <srVocaturFemura, isr dabant Bercus caninum in potum laborantibus
scropbulisy fubfumigabant cum aceto-* i? cum alia medicina, quce vocatur Mar*
tefica^ in insirmitate genuum Vehementi: quorum omnium vtilitatem experti
erant °, licet ratio caufam non apprehendat: idcirco licita fuevmit nomine^
_ . medicinct.
ptaopposita Ex quibus ommbus liquet, totam legcm Hebraeorum ruilie quau
ptioruo). parallelam legibus improbis gentilium^ eisque vesoti e diametro opposi-
tam