DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.5447#0472
capvT 3t$4 OEDIPI ^GYPTIACI TEMPLVM ISIACVM
cum Cutb<eis> quofy sugauemnt Eslrasy £9° Nebemias a domo Domni ; pettjtg, ab
Jlexandro Vt facerdotesgeneris ski cedisicarent templum in monte Gari^m. qu9
satloy dtuifus ett Israelin duis partes y pars poptth Jecuta£tySimponem Iajlnm v
& Antigonum dijcipulum eiusy ^congregationem eorumjuxta id quodak.Esdra
<F Tropbetis acceperant: pars autem alia Sanbellet, generos eius. obtultrtmt*
que hohcauHa, £3° facrisicia extra domum Dei, ^commenti Jmt ds. cor.de. suo
inslituta, & fimulacbragentium . In domo autem issa JacrisictP si-tnchts eJlgener
Sanbellet Manaffes sihus Iojae^fihj Iojedech Jacerdotis magni.. Tuac etiam Sadok9
t? 'Baitus dtfcipuli Antigonifuerunt in caput, &r hoc primipium suit bcereseqs t
Nam iuernnt tempore Jlntigoni magislri Juiintemplum Gari^ip^ suemntl^in^
%..k\>tnhAm eapita. Qux verba ita congruunt verbis R.Abrahxin Cabala, Sdibrilu*
ubnaiucL% chasin,vt penitus transcripta videantur a Seduna. Pras cqeteris igitur gen-
^&nmf* ^ibus Idololatrias deditos Samaritanos suisse exexprobrationibus illis a
Iudasis fiilis constat. Nam praster communia simulachra in Samariam a
Nergaisami. Babyloniadeducta, Nergal quoque singulari cultu coluisse leguntur.
idoium. Quod tamen,& quale idolum fuerit, incognitum est Latinis Authoribus
$H4e»iu. acaeteris igitur huiusnobis aliqualis cognitk> petenda est. Seldenusar-
bitratur,Nergal abHebraeo hx & *U» quod lucernam&volutionem signiri-
cat, deriuatum, nihil aliud fuisse, quam igncm perennem aCuthxis relir
Snisve- g'osescruatum. Verum hoc repugnare videtur verbis sacra? Scripturae,
staiis, sed quae NergalNumen sculptile fuitTe,sicut caetera idola , aCuthasis efFor-
scuJpuie. matum, aiTerit. Non desunt, qui exiltiment Nergal fuiise simulachrum
columbjespecie. Narrant enim rtabbini Thalmudici, traclatu CholinU
sedt. 1. inuentum elTe in vertice montisGarizim idolum similitudinis co-
lumba2,vnde iudicati suntomnino tanquam populi terrse ; verba sunt:
llmLln1 sadbi trovtt W <*m nion iniDn qvnA nro tjhti *wn) n^o S jorn
Ck*imseii>t . ^^^^
Temporibus ^ Meir inuentumesi in monte Gari^im simulachrum jimditudmis
R.A&arias c0^um^s ^n&e' iudicati susit Qmnino tanquampoptdi tertct. Meminit huius co-
lumba? quoquC R. Azarias cap. 2.1. nP2 ?.*3jok aitque Semiramidis ve-
ittttp. t. sy, xillum sui{Te, 8c postea Assyriorumy yndelerem. e. 2 5; s •; Facla est terra eo~
rum in defolationem afacie ir& columbt. Qccasionem autem riuius vexilli
niodorussi- eligendi Diodorus Siculus libro tertio resert, quod Semiramidem recens
Semtramidi
natamaues, praecipue columba^ alueriht j vride, inquit-Diodorus, gentile
imjositu»? nomen Semiramidi ab auium pipitu, & minuri^atione impositum» quod
Rabbinus ille a tqi , Chaldaice hiqj,Zain in Samech,ob soni affinitatem,
permutatione non improbabiliter deducit, quasi diceretur, Zamiris pro
Semiramis. Ait prasterea populbs quosdam Semiramidis memorian ita-s
coluissse, vt ab esucolumbaruso omnino abstinuerint; quae omnia ijs, quae
supradeDerceto,& Dagon AsTyriorum idolis retulimus, congruune.
Tandem concludit Samaritanos,qui ex AlTyriis oriundi erant, in Semira-
midis honorem, & memoriam cotumbge idolum in monte Garizim erexis-
Wdtuii. se, & coluisse. Ali; volunt, vti Gedelias, hoc fuisse idolum,quodIacob ex
AiTyria allatumprope vrbem Sichem subter terebynthumsodit,Gen. 35.
Quicquid sit, certum est, Samaritanos columbam sicut coeteros AiTynos
coluiiTe
cum Cutb<eis> quofy sugauemnt Eslrasy £9° Nebemias a domo Domni ; pettjtg, ab
Jlexandro Vt facerdotesgeneris ski cedisicarent templum in monte Gari^m. qu9
satloy dtuifus ett Israelin duis partes y pars poptth Jecuta£tySimponem Iajlnm v
& Antigonum dijcipulum eiusy ^congregationem eorumjuxta id quodak.Esdra
<F Tropbetis acceperant: pars autem alia Sanbellet, generos eius. obtultrtmt*
que hohcauHa, £3° facrisicia extra domum Dei, ^commenti Jmt ds. cor.de. suo
inslituta, & fimulacbragentium . In domo autem issa JacrisictP si-tnchts eJlgener
Sanbellet Manaffes sihus Iojae^fihj Iojedech Jacerdotis magni.. Tuac etiam Sadok9
t? 'Baitus dtfcipuli Antigonifuerunt in caput, &r hoc primipium suit bcereseqs t
Nam iuernnt tempore Jlntigoni magislri Juiintemplum Gari^ip^ suemntl^in^
%..k\>tnhAm eapita. Qux verba ita congruunt verbis R.Abrahxin Cabala, Sdibrilu*
ubnaiucL% chasin,vt penitus transcripta videantur a Seduna. Pras cqeteris igitur gen-
^&nmf* ^ibus Idololatrias deditos Samaritanos suisse exexprobrationibus illis a
Iudasis fiilis constat. Nam praster communia simulachra in Samariam a
Nergaisami. Babyloniadeducta, Nergal quoque singulari cultu coluisse leguntur.
idoium. Quod tamen,& quale idolum fuerit, incognitum est Latinis Authoribus
$H4e»iu. acaeteris igitur huiusnobis aliqualis cognitk> petenda est. Seldenusar-
bitratur,Nergal abHebraeo hx & *U» quod lucernam&volutionem signiri-
cat, deriuatum, nihil aliud fuisse, quam igncm perennem aCuthxis relir
Snisve- g'osescruatum. Verum hoc repugnare videtur verbis sacra? Scripturae,
staiis, sed quae NergalNumen sculptile fuitTe,sicut caetera idola , aCuthasis efFor-
scuJpuie. matum, aiTerit. Non desunt, qui exiltiment Nergal fuiise simulachrum
columbjespecie. Narrant enim rtabbini Thalmudici, traclatu CholinU
sedt. 1. inuentum elTe in vertice montisGarizim idolum similitudinis co-
lumba2,vnde iudicati suntomnino tanquam populi terrse ; verba sunt:
llmLln1 sadbi trovtt W <*m nion iniDn qvnA nro tjhti *wn) n^o S jorn
Ck*imseii>t . ^^^^
Temporibus ^ Meir inuentumesi in monte Gari^im simulachrum jimditudmis
R.A&arias c0^um^s ^n&e' iudicati susit Qmnino tanquampoptdi tertct. Meminit huius co-
lumba? quoquC R. Azarias cap. 2.1. nP2 ?.*3jok aitque Semiramidis ve-
ittttp. t. sy, xillum sui{Te, 8c postea Assyriorumy yndelerem. e. 2 5; s •; Facla est terra eo~
rum in defolationem afacie ir& columbt. Qccasionem autem riuius vexilli
niodorussi- eligendi Diodorus Siculus libro tertio resert, quod Semiramidem recens
Semtramidi
natamaues, praecipue columba^ alueriht j vride, inquit-Diodorus, gentile
imjositu»? nomen Semiramidi ab auium pipitu, & minuri^atione impositum» quod
Rabbinus ille a tqi , Chaldaice hiqj,Zain in Samech,ob soni affinitatem,
permutatione non improbabiliter deducit, quasi diceretur, Zamiris pro
Semiramis. Ait prasterea populbs quosdam Semiramidis memorian ita-s
coluissse, vt ab esucolumbaruso omnino abstinuerint; quae omnia ijs, quae
supradeDerceto,& Dagon AsTyriorum idolis retulimus, congruune.
Tandem concludit Samaritanos,qui ex AlTyriis oriundi erant, in Semira-
midis honorem, & memoriam cotumbge idolum in monte Garizim erexis-
Wdtuii. se, & coluisse. Ali; volunt, vti Gedelias, hoc fuisse idolum,quodIacob ex
AiTyria allatumprope vrbem Sichem subter terebynthumsodit,Gen. 35.
Quicquid sit, certum est, Samaritanos columbam sicut coeteros AiTynos
coluiiTe