DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.62747#0054
CAP. r< so OEDIPI AEGYPTIACI GYMNAS. HIEROGU
CZ filabis imponere at yue ac commem pote(l. Porro cum orationis mini-
sterio humana societatis ratio atque commercium consiet? certe humana-
rum conceptionum .S-ha^**? rv^SiAa quxdam sunt , quibus hominum*
commercium conseruetur. Jtaque vtentiuxn consuetudo atque institu-
Duadesini. inm maximi momenti est,in societate generis humani; hincqueduagexi-
numapuT^’ stunt nominis definitiones apud PIatonem?sc: Nomen est p^oioy
piacoaem, Mas, id est,instrumentum rebus docendis aprum atque-»
accommodatum,&rerum naturae distin&e repragsentandx: &
pfcem** o tm ^<ret w , id est , imitatio quae vocis
fit ministerio,illius rei, quam qui imitandaminstituit? voce imitatur, Sunt
autem hoc loco consideranda duplicia nomina ? quadam prima, quasdam
secunda ex primis natasquibus tamen omnibus commune est,vt rei natu-
ram suo modo exprimant^ in quorum qiudem etymo exquirendo delira-
mus, si primorum illorum nominum sontes ignoremus; quos tamen adi-
re, vera est nominum Prima quidem illa, illa nomina, a
potentia, vt cum Platone loquar^quadam quam sit humana maiore impo-
sita, temporis longo vsu absoleta, in barbaris lingqis, hoc est> Hebraica-,,
Chaldaica, ^Egyptiaca, vt slato vult, conternantur; quarum ignoratio-
nem ciimfateatur ipse Plato, veram quoque nominum rationem te igno-
rare fatetur; ad illas tamen recurrendum esiTeait?cum vocabulorum origi-
nes ignorantur. Huius igitur consilio dufti, jam tandem videamus, quae-
nam fuerit illa primigenia lingua, qu& matrix, ex qua coecerag omnes ori-
ginem traxerunt, '
D I S 0_y I S I T I O III.
^<enanhq) qualis suerit prima omnium Linguarum .
Linguam Hebragam ipsi Orbi condito coxuam,a Deo Optimo Maxi-
mo institutam, primoque traditam parenti, nemo est,cui non satis
“m^obawr comPenum sit, Verum cum non desint, qui id impugnare audeant, no-
' stram hanc sententiam varijs rationibusstabiliendam duxi. Harum pri-
& ab°” ma desumitur ab antiquitate,& san&itate; siquidem eam vna cum natura
tiquitate Vniqerfi Author indidit, nec ab impietate ortum cum alijs habuit com-
munem; hac enim Adam omnium creaturarum naturas expressit, &
omnibus eis nomina vocauit; in hac Deus ipse sxpius per se, vel per in-
terlocutorem cum suis amicis colloquium instituit; hanc Patriarcharum
^Prophetarum, vt verbis Augustini loquar, non soliim in termonibus
PLS’]\er.1'ltn et*am in feci is scrip turis custodiuit Authoritas. Porro curru
Chaldaeis omnibus supersiitionum peste contaminatis, in vna Thare do-
mo, de qua natus est Abraham, veri Dei cultum Dominus seruarit, in ea_»
etiam simul cum sui obseruantia linguam hanc sanftam tueri voluit. Hxc
est, ad quam verus & genuinus sacrx Scripturae textus veluti ad lydimru
lapidem comprobaretur, omnium aliarum matrix ; quae omnia compto-
bantur ab Authoribus probis &lensatis. ita sentiunt SS. PP. Hierony-
mus,
CZ filabis imponere at yue ac commem pote(l. Porro cum orationis mini-
sterio humana societatis ratio atque commercium consiet? certe humana-
rum conceptionum .S-ha^**? rv^SiAa quxdam sunt , quibus hominum*
commercium conseruetur. Jtaque vtentiuxn consuetudo atque institu-
Duadesini. inm maximi momenti est,in societate generis humani; hincqueduagexi-
numapuT^’ stunt nominis definitiones apud PIatonem?sc: Nomen est p^oioy
piacoaem, Mas, id est,instrumentum rebus docendis aprum atque-»
accommodatum,&rerum naturae distin&e repragsentandx: &
pfcem** o tm ^<ret w , id est , imitatio quae vocis
fit ministerio,illius rei, quam qui imitandaminstituit? voce imitatur, Sunt
autem hoc loco consideranda duplicia nomina ? quadam prima, quasdam
secunda ex primis natasquibus tamen omnibus commune est,vt rei natu-
ram suo modo exprimant^ in quorum qiudem etymo exquirendo delira-
mus, si primorum illorum nominum sontes ignoremus; quos tamen adi-
re, vera est nominum Prima quidem illa, illa nomina, a
potentia, vt cum Platone loquar^quadam quam sit humana maiore impo-
sita, temporis longo vsu absoleta, in barbaris lingqis, hoc est> Hebraica-,,
Chaldaica, ^Egyptiaca, vt slato vult, conternantur; quarum ignoratio-
nem ciimfateatur ipse Plato, veram quoque nominum rationem te igno-
rare fatetur; ad illas tamen recurrendum esiTeait?cum vocabulorum origi-
nes ignorantur. Huius igitur consilio dufti, jam tandem videamus, quae-
nam fuerit illa primigenia lingua, qu& matrix, ex qua coecerag omnes ori-
ginem traxerunt, '
D I S 0_y I S I T I O III.
^<enanhq) qualis suerit prima omnium Linguarum .
Linguam Hebragam ipsi Orbi condito coxuam,a Deo Optimo Maxi-
mo institutam, primoque traditam parenti, nemo est,cui non satis
“m^obawr comPenum sit, Verum cum non desint, qui id impugnare audeant, no-
' stram hanc sententiam varijs rationibusstabiliendam duxi. Harum pri-
& ab°” ma desumitur ab antiquitate,& san&itate; siquidem eam vna cum natura
tiquitate Vniqerfi Author indidit, nec ab impietate ortum cum alijs habuit com-
munem; hac enim Adam omnium creaturarum naturas expressit, &
omnibus eis nomina vocauit; in hac Deus ipse sxpius per se, vel per in-
terlocutorem cum suis amicis colloquium instituit; hanc Patriarcharum
^Prophetarum, vt verbis Augustini loquar, non soliim in termonibus
PLS’]\er.1'ltn et*am in feci is scrip turis custodiuit Authoritas. Porro curru
Chaldaeis omnibus supersiitionum peste contaminatis, in vna Thare do-
mo, de qua natus est Abraham, veri Dei cultum Dominus seruarit, in ea_»
etiam simul cum sui obseruantia linguam hanc sanftam tueri voluit. Hxc
est, ad quam verus & genuinus sacrx Scripturae textus veluti ad lydimru
lapidem comprobaretur, omnium aliarum matrix ; quae omnia compto-
bantur ab Authoribus probis &lensatis. ita sentiunt SS. PP. Hierony-
mus,