Kircher, Athanasius; Mascardi, Vitale [Oth.]: Athanasii Kircheri ... Oedipvs Aegyptiacvs, Hoc Est Vniuersalis Hieroglyphicae Veterum Doctrinae temporum iniuria abolitae Instavratio: Opus ex omni Orientalium doctrina & sapientia conditum, nec non viginti diuersarum linguarum authoritate stabilitum (Tomi Secundi Pars Altera): Complectens Sex posteriores Classes (Romæ: Ex Typographia Vitalis Mascardi, 1654)

CLASS. ΧΠ· THEOLOGIA WEROGLYPHICA. 501 cAP.dt
se vbertatem continet. Dum baculo, Vpupae capite insignito, cum li-.
tuo & gnomone pingitur, ostenditur eum totius varietatis, harmonix>&
ordinis Mundani Authorem esse. Verum ha:c,vt diximus, varijs locis
copiose pertra&ata consulas velim. Per Crocodilum quoque elingue-»
animal,quod sub aquarum gurgitibus latitans acute videt, a nemine vi-
sum, ostenditur, nullius lingua: facundia eum,prout natura eius fert,satis
describi aut exprimi posse; qui inuisibilis cum sit, & in diuinx ©ssentis
sux caligine latitans, omnia tamen videt, omnia intuetur, & moderatur. Harpocratei
Vndc eandem ob causam &gyptij Deum inducunt symbolo sane maxi- lotomG.
me appropriato, sedentem supra lotum aqua-
ticam, scilicetarborem, teste Iamblicho, lib,
demysterijs; quo significanc,Deum principa-
tu suo Mundanum excedere lutum, nec attin-
gere gubernando, sed principatum gerere in-
tellectualem penitus & empyreum : omnia_»
enim inLoto rotunda sunt, tum poma, tunu
folia j ©x quo significatur diuinx mentis sem-
per eodempa&o se habentis, circularis a&io.
Deus igitur ipse supra hanc a&ionem inseipso
consistit, superans eiusmodi principatum, san-
dus, & venerandus, & in seipso penitus con-
quieseens j quod quidem ex adu sedendi si-
gnificatur <. Verum vt hxc omnia fusius expli-


centur,
Notandum est, Deum duplici ratione considerari posse , vel ab in. ^‘ίροΰα
tra, & in quantum ab omni creatarum rerum consortio longe remotus, n
solo inaccessibili essentix sua? infinitae latibulo tegitur ; vel in quantum^ niXtXTS
reipedum ad creaturas dicit, siue quod idem est, in quantum e caliginis «tn &ab '
sux penetralibus euolutUs, in creatis rebus ie considerandum praebet :
de vtroque considerandi modo quid •dEgyptij senserint, modo explican-
dum est .

§■ I·
Desiniiio DEI,
Vxritur itaque primo , quid secundum Agyptios Deus sit ? Re-
\ spondet Trismegistus apposite his eum verbis deseribens .· Dew cir- ^SyPtios.
cultis est, cuius centrum vbique, circumferentia nnsquam. Circu-
lus itaque Deus est, omni principio & fine carens. Deus circulus est,om- 1^0X1.
nem Mathematicam circuli peripheriam infinita intercapedine exce- £mTrismeg‘
dens. Deus circulus est,cuius centrum peripherix,id est, interna eius
©ssentia immensitati aequatur, cuius diameter cum centro & circumseren-
tia in vnmn recidit. Deus circulus est, cuius centrum nullos immensita-
tis

✓