DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.61871#0314
%
01 itu
?fne.
iibus
it.
>■ ve-
°>utn
c^t
Obe.
qua-
coele.
nento
oinde
bcmi-
iden-
■ntur,
nsir-
]UX-
ica-
7Je-
be-
aici·
tavt
lUUb
e ula·
k ab
aturs
lares;
,Mr·
ora»
SYNTAGMA V. OBEL. BARBERINVS. 301 CA.vm.
Canseftarium Secundum.
NOta Ledor, nos singula in hoc Qbelisco contenta secundum phy»
sicum cantum lenium interpretatos esse , siue in quantum sensi-
bilis Mundi iaciem relpiciunt; latent tamen, vt alibi quoque moeui-
rous, iub his, & summa Archetypi Mundi myfleria , qux omnia tameru
faci.e per analogiam quandam, eidem applicari poliunt. Nam quaecun-
que in Sidereo, vel hylaeo Mundo spedantur, in Archetypo Mundo
iunt conditione diuina, id est, intelligibilia & sola mente atcingibilia, de
quibus ciim inCabala Hebraeorum, Musica, & Theologia hieroglyphica
vberrime adumsit, eo Ledorem remittimus. Latent & in hisce Politi-
ci Mundi mysseria, quae secundum intentam analogiam alijs applicanda_j
relinquo. Mirum tamen est, ./Egyptiossub vnis & ijsdem symbolis sub
analogicae quadam considerationis ratione,tam varia & diuersa exhibuil-
se. Vide citata paulo ante loca, & reliqua huius Operis argumenta, vbi
passim hanc materiam agitamus.
Consedarium 'Tertium.,
P Ater denique ex hisce, Aigyptios Hieromantas, tum ad illa iam iru
praecedentibus exposita, tum potiflimum in Sidereo Mundo ad 48.
Asterismos, quos stationes Deorum nominant, quosque in Astrologia_»
Aegyptiorum fol- 208. sub duobus hemisphaerijs exhibuimus, allusisse.
Nam si bina hemisphxria citato loco exposita cum huius Obelisci sche-
matis rite contuleris, idem & Obeliscum, & didos Iconismos continere
luculenter apparebit; tametsi sub alio situ, dispositione, ordine, nomi-
nibus reprxsentatum. Referunt enim Numinum stationes, in quibus
ex particulari inssuxu in inferiora fidei tutelaeque sux commissa agere
opinabantur, vnde & nixtuxns v stationes seu mansiones Deo-
rum , vti dixi, vocabantur, quod in ijs vigili cura rebus sibi commissis
intenderent.
Conclusio.
HAbes itaque 4S Iconismorum abssEgyptijs in coelo politorum dis-
politionem , eorundemque physicas interpretationes, quas & se-
cundum analogiam quandam ad archetypas moralesque rationes accom-
modabant; ita vt per didta Iconismorum symbola , intellectualis Mun-
dus intelligatur, in quo distributis officijs vnicuiq; Geniorum choro com-
petentibus,quos tum in triplici Mundorum lerie,tum potissimum in ani-
marum sphaeris effedus imprimunt, subtiliter insinuabant \ hinc cninu^
fatorum ordinem deducebant. Ex hisce Iconismis Geniorum aseen- pXum ot
dentibus de cuiuscunque Nati fortuna vel fato,insallibilem se coniedtu-
ram nosse posse credebant. Hinc sollicite lingulas didas Deorum statio- diuinauoex
nes; mox vbi ab Horizonte emericrant, aut ascensione culminarent^qua
i saCri-
01 itu
?fne.
iibus
it.
>■ ve-
°>utn
c^t
Obe.
qua-
coele.
nento
oinde
bcmi-
iden-
■ntur,
nsir-
]UX-
ica-
7Je-
be-
aici·
tavt
lUUb
e ula·
k ab
aturs
lares;
,Mr·
ora»
SYNTAGMA V. OBEL. BARBERINVS. 301 CA.vm.
Canseftarium Secundum.
NOta Ledor, nos singula in hoc Qbelisco contenta secundum phy»
sicum cantum lenium interpretatos esse , siue in quantum sensi-
bilis Mundi iaciem relpiciunt; latent tamen, vt alibi quoque moeui-
rous, iub his, & summa Archetypi Mundi myfleria , qux omnia tameru
faci.e per analogiam quandam, eidem applicari poliunt. Nam quaecun-
que in Sidereo, vel hylaeo Mundo spedantur, in Archetypo Mundo
iunt conditione diuina, id est, intelligibilia & sola mente atcingibilia, de
quibus ciim inCabala Hebraeorum, Musica, & Theologia hieroglyphica
vberrime adumsit, eo Ledorem remittimus. Latent & in hisce Politi-
ci Mundi mysseria, quae secundum intentam analogiam alijs applicanda_j
relinquo. Mirum tamen est, ./Egyptiossub vnis & ijsdem symbolis sub
analogicae quadam considerationis ratione,tam varia & diuersa exhibuil-
se. Vide citata paulo ante loca, & reliqua huius Operis argumenta, vbi
passim hanc materiam agitamus.
Consedarium 'Tertium.,
P Ater denique ex hisce, Aigyptios Hieromantas, tum ad illa iam iru
praecedentibus exposita, tum potiflimum in Sidereo Mundo ad 48.
Asterismos, quos stationes Deorum nominant, quosque in Astrologia_»
Aegyptiorum fol- 208. sub duobus hemisphaerijs exhibuimus, allusisse.
Nam si bina hemisphxria citato loco exposita cum huius Obelisci sche-
matis rite contuleris, idem & Obeliscum, & didos Iconismos continere
luculenter apparebit; tametsi sub alio situ, dispositione, ordine, nomi-
nibus reprxsentatum. Referunt enim Numinum stationes, in quibus
ex particulari inssuxu in inferiora fidei tutelaeque sux commissa agere
opinabantur, vnde & nixtuxns v stationes seu mansiones Deo-
rum , vti dixi, vocabantur, quod in ijs vigili cura rebus sibi commissis
intenderent.
Conclusio.
HAbes itaque 4S Iconismorum abssEgyptijs in coelo politorum dis-
politionem , eorundemque physicas interpretationes, quas & se-
cundum analogiam quandam ad archetypas moralesque rationes accom-
modabant; ita vt per didta Iconismorum symbola , intellectualis Mun-
dus intelligatur, in quo distributis officijs vnicuiq; Geniorum choro com-
petentibus,quos tum in triplici Mundorum lerie,tum potissimum in ani-
marum sphaeris effedus imprimunt, subtiliter insinuabant \ hinc cninu^
fatorum ordinem deducebant. Ex hisce Iconismis Geniorum aseen- pXum ot
dentibus de cuiuscunque Nati fortuna vel fato,insallibilem se coniedtu-
ram nosse posse credebant. Hinc sollicite lingulas didas Deorum statio- diuinauoex
nes; mox vbi ab Horizonte emericrant, aut ascensione culminarent^qua
i saCri-