aliis ex locis, tvxa z.feud. excap.fiquenti. Cum
enim in casu isto dubitationis utrumque pariter in vitio
sit, & adjuvare, & non adjuvare dominum, non debet
vasallus alterum pra; altero eligere, atqui eligeret, si ser-
vidum vel auxilium denegaret, non eligit autem, si ser-
vidum domino pradiat, quippe ad quod proslandum
regulariter semper promptus esse vi obligationis suo in-
telligitur. Non inepte huc referri posset id quod quidam
aliquando teste Laertio lib. i. c. i. & Stobooferm. 121 .in re
non multum absimili dixit, nihil interesse inter vitam &
mortem, sive perinde sibi esse,aut homini esse debere,sive
vivat, sive moriatur. Verum cum alius ei obstreperet,
cur ergo non moreris? obhoc ipsumrespondit, quia ni-
hil interest, sive quia perinde est. Nam quod pro eo quod
prosens & ad manum est, accersitur, id eligitur & pro
potiore habetur. Interea procipue huc facit, locus ele-
gans/). Augufiini relatus a Gratiano in lib. decretor. caufi
z^.quofi.x.c. quid culpatur. Vir justus, inquit, si fortd
etiam sub rege & homine sacrilego militet, redte potest
illo jubente bellare: si (ut habetur in textu, vice pacis or-
dinem servans) quod sibi jubetur, vel non esse contra
Dei prsceptum, certum est; vel utrum sit, certum non
est; ita ut fortasse reum faciat regem iniquitas imperan-
di, innocentem autem militem ostendat ordo serviendi-
Ad locum Ciceronis supra allegat, dico, illum non locu-
tum esse de dubitatione juris, an id quod agendum est,
justumsit, necne, sed de dubitatione fadi, an id quod
injustum esse scimus: agere velimus, quod nihil aliud
est, quam meditatio mali (ivessagitii, ut patet ex ipsis ver-
bis , si locus legatur aut integer citetur, quod ita quoque
plane indicant yerfas q-uyenal. fiquente loc.cit.
Has patitur panos jurandi fila y olunt as
Nam fcelus intra fe tacitum qui cogitat ullum
Lacii crimen habet.
C
CON-
enim in casu isto dubitationis utrumque pariter in vitio
sit, & adjuvare, & non adjuvare dominum, non debet
vasallus alterum pra; altero eligere, atqui eligeret, si ser-
vidum vel auxilium denegaret, non eligit autem, si ser-
vidum domino pradiat, quippe ad quod proslandum
regulariter semper promptus esse vi obligationis suo in-
telligitur. Non inepte huc referri posset id quod quidam
aliquando teste Laertio lib. i. c. i. & Stobooferm. 121 .in re
non multum absimili dixit, nihil interesse inter vitam &
mortem, sive perinde sibi esse,aut homini esse debere,sive
vivat, sive moriatur. Verum cum alius ei obstreperet,
cur ergo non moreris? obhoc ipsumrespondit, quia ni-
hil interest, sive quia perinde est. Nam quod pro eo quod
prosens & ad manum est, accersitur, id eligitur & pro
potiore habetur. Interea procipue huc facit, locus ele-
gans/). Augufiini relatus a Gratiano in lib. decretor. caufi
z^.quofi.x.c. quid culpatur. Vir justus, inquit, si fortd
etiam sub rege & homine sacrilego militet, redte potest
illo jubente bellare: si (ut habetur in textu, vice pacis or-
dinem servans) quod sibi jubetur, vel non esse contra
Dei prsceptum, certum est; vel utrum sit, certum non
est; ita ut fortasse reum faciat regem iniquitas imperan-
di, innocentem autem militem ostendat ordo serviendi-
Ad locum Ciceronis supra allegat, dico, illum non locu-
tum esse de dubitatione juris, an id quod agendum est,
justumsit, necne, sed de dubitatione fadi, an id quod
injustum esse scimus: agere velimus, quod nihil aliud
est, quam meditatio mali (ivessagitii, ut patet ex ipsis ver-
bis , si locus legatur aut integer citetur, quod ita quoque
plane indicant yerfas q-uyenal. fiquente loc.cit.
Has patitur panos jurandi fila y olunt as
Nam fcelus intra fe tacitum qui cogitat ullum
Lacii crimen habet.
C
CON-