DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.17667#0005
super Art. IV, Aug. Consesjioms. s>
sium, falvus sit sine opere, sola side gratis accipiens remijsionem ptccA-
tcrum. Et Fidei vocabulum non solum cognitionem hisioria dt Chrisi»
signisicat :sed etiam credere & ajsentiri buic promijsi.oni ,quxesi JEdjb-
gelii propria, in qua propter Chrijlum nobis promittuntur remijsiopet-
satorum ,jujlisicatio & vita&terna. Nam & hnc promijsio ad hisioru
am de Cbrisio pertinet,sicut & in Symbolo additus tst hisioru bic arti-
tulus; Credo remijsionem peccatorum. Et ad bunc articulum reliqui de
bisioria Cbrisii referri dehent. Nam id benesicium esi sinis hisioru. I-
deb Chrisius pajsus & resuscitatus esi, ut propter ipsum nobis donaren-
tur remijsio peccatorum &vita iterna. Ha&enus Jjuria Confejsio. Ex-
cusant bocfaQum aliquiex intentionis qualitate. Nam Pontisiciis de-
clarationem isiam oppofitam ejse inquiunt. Atqui &modus Conjejfionis
prolixitate exceditur :(fnihil in isia continetur, quod non sitjam pri-
dem in Apologia ad satietatem usg, expositum. Et error ilie, de E«
vangelio arguente peccata, crudius ingeritur, quam qui tolerari, aut
dijsimulari in libro Symbolico pojsit.
IV.
Procedunt autem In hoc Articulo Ecclesise nostr* negativl Sc
affirmative. Negative > dum profltentur,Hominem nonpofie ju-
stificari coramDeo propriis viribus; AsErmative,dum docent*
gratis justificari.
Et dicunt Confessbres i. Hominem non potCejusiisicari coram
D e o,accepto vocabulo justificandi in sensu farensi,quatenus phrasi
Ebraea idem est,auod absolvere vel absolvi a reatu,pro justoba»
bere,projusto reputare. Exod. 23. #s. 7.Deuter. 20, st i.Esa. s.
jtf.23.Luc. lft.tfs. 11. A&or. i$.st. 38. 39.Rom. 3.^.20.26.
28. 3o.cui opponunturusitate verba accusandi cccondemnandi.r.
Reg.S.jtf. 13-Prov. iy.it. is.Es. io.jtf.o.io.Matth. iS. 19.
Rom. c. tfs. 16. Rom.8- *s. 33. 34.Notanterautem dicuntcoram
D e 0, in Judicio divino distri&o. Nam prout ad exteriora pro»
greditur fides, signis declaratur coram Hominibus, eatenus proses-
sio sidei & bona opera suum habent locum. Ut inteiligamns quo
sensu Abrahamdicatur! justisicatus operibus, cum obtulisTetfiiium
Isaic Jac. 2.^s. 21. undegeminajustificatio emergit, dequa A-
pologia p. ios.
G 2 V.Di-
sium, falvus sit sine opere, sola side gratis accipiens remijsionem ptccA-
tcrum. Et Fidei vocabulum non solum cognitionem hisioria dt Chrisi»
signisicat :sed etiam credere & ajsentiri buic promijsi.oni ,quxesi JEdjb-
gelii propria, in qua propter Chrijlum nobis promittuntur remijsiopet-
satorum ,jujlisicatio & vita&terna. Nam & hnc promijsio ad hisioru
am de Cbrisio pertinet,sicut & in Symbolo additus tst hisioru bic arti-
tulus; Credo remijsionem peccatorum. Et ad bunc articulum reliqui de
bisioria Cbrisii referri dehent. Nam id benesicium esi sinis hisioru. I-
deb Chrisius pajsus & resuscitatus esi, ut propter ipsum nobis donaren-
tur remijsio peccatorum &vita iterna. Ha&enus Jjuria Confejsio. Ex-
cusant bocfaQum aliquiex intentionis qualitate. Nam Pontisiciis de-
clarationem isiam oppofitam ejse inquiunt. Atqui &modus Conjejfionis
prolixitate exceditur :(fnihil in isia continetur, quod non sitjam pri-
dem in Apologia ad satietatem usg, expositum. Et error ilie, de E«
vangelio arguente peccata, crudius ingeritur, quam qui tolerari, aut
dijsimulari in libro Symbolico pojsit.
IV.
Procedunt autem In hoc Articulo Ecclesise nostr* negativl Sc
affirmative. Negative > dum profltentur,Hominem nonpofie ju-
stificari coramDeo propriis viribus; AsErmative,dum docent*
gratis justificari.
Et dicunt Confessbres i. Hominem non potCejusiisicari coram
D e o,accepto vocabulo justificandi in sensu farensi,quatenus phrasi
Ebraea idem est,auod absolvere vel absolvi a reatu,pro justoba»
bere,projusto reputare. Exod. 23. #s. 7.Deuter. 20, st i.Esa. s.
jtf.23.Luc. lft.tfs. 11. A&or. i$.st. 38. 39.Rom. 3.^.20.26.
28. 3o.cui opponunturusitate verba accusandi cccondemnandi.r.
Reg.S.jtf. 13-Prov. iy.it. is.Es. io.jtf.o.io.Matth. iS. 19.
Rom. c. tfs. 16. Rom.8- *s. 33. 34.Notanterautem dicuntcoram
D e 0, in Judicio divino distri&o. Nam prout ad exteriora pro»
greditur fides, signis declaratur coram Hominibus, eatenus proses-
sio sidei & bona opera suum habent locum. Ut inteiligamns quo
sensu Abrahamdicatur! justisicatus operibus, cum obtulisTetfiiium
Isaic Jac. 2.^s. 21. undegeminajustificatio emergit, dequa A-
pologia p. ios.
G 2 V.Di-