ig ## X o X ##
C. 24 ait: neceffc gft falja effe, qu.e faljir congruunt. Ve-
ritas autem nunquam secum ipsa pugnat, sed sibi con-
gruit: quid igitur consedaneum magis, nisi illud, ut5
si doctrinam quampiam revelatas veritati minime con-
gruam, magis autem cum veritate revelata consentientem
do&rinam oppositam invenerit, huic tanquam veras}
aut saltem veriori asfensum pnebeas, alteri deneges*
Veritas hujus regulas maxime patet a contrario; doSri-
na enim propositioni pro virtualiter revelata a SS. Dosto-
ribus habita repugnans est erronea, quse cum hasretica
vel erronea in idem congruit, ex unanimi tum Cri-
ticorum, tum Philosophise etiam Neotericae consensu
haeretica vel errori proxima est; qnid ergo prohibebit
e contrario eam propositionem inter veras adnumera-
re, quae consentit cum propositione ceu virtualiter re-
velata ab omnibus habita; cur negabis eam fidei & ve-
ritati proximam, quas coincidit cum do&rina fidei?
Neque refert, an propositio sit Theologica, sive Phi-
losophica, sive ad mores dirigendos speftet, sive ad
Historiam pertineat: Et estoetiam propositio aliquanon
sit contraria virtualiter revelatas, vel non facile congruat
cum haeretica, aut erronea propositione, videatur tamen
aliquo modo esse contraria, videatur non bene consentire
cum virtualiter revelata, videatur aliquo modo coinci-
dere cum erronea, an non potius illi veritatem denega-
bit, ac alteri, quas prorsus habet oppositum?
Est hasc regula velut lapis lydius, ad quem doftri-
na Peripatetica & Neoterica exploranda, est ad feren-
dum justum sapiensque de utraque judicium.
Parum
C. 24 ait: neceffc gft falja effe, qu.e faljir congruunt. Ve-
ritas autem nunquam secum ipsa pugnat, sed sibi con-
gruit: quid igitur consedaneum magis, nisi illud, ut5
si doctrinam quampiam revelatas veritati minime con-
gruam, magis autem cum veritate revelata consentientem
do&rinam oppositam invenerit, huic tanquam veras}
aut saltem veriori asfensum pnebeas, alteri deneges*
Veritas hujus regulas maxime patet a contrario; doSri-
na enim propositioni pro virtualiter revelata a SS. Dosto-
ribus habita repugnans est erronea, quse cum hasretica
vel erronea in idem congruit, ex unanimi tum Cri-
ticorum, tum Philosophise etiam Neotericae consensu
haeretica vel errori proxima est; qnid ergo prohibebit
e contrario eam propositionem inter veras adnumera-
re, quae consentit cum propositione ceu virtualiter re-
velata ab omnibus habita; cur negabis eam fidei & ve-
ritati proximam, quas coincidit cum do&rina fidei?
Neque refert, an propositio sit Theologica, sive Phi-
losophica, sive ad mores dirigendos speftet, sive ad
Historiam pertineat: Et estoetiam propositio aliquanon
sit contraria virtualiter revelatas, vel non facile congruat
cum haeretica, aut erronea propositione, videatur tamen
aliquo modo esse contraria, videatur non bene consentire
cum virtualiter revelata, videatur aliquo modo coinci-
dere cum erronea, an non potius illi veritatem denega-
bit, ac alteri, quas prorsus habet oppositum?
Est hasc regula velut lapis lydius, ad quem doftri-
na Peripatetica & Neoterica exploranda, est ad feren-
dum justum sapiensque de utraque judicium.
Parum