20 X O X
ostendi cum iisdem connexam, cum omnino con-
trarium ex saera hiftoria mundi creati elucescat,
ex cujus propositionibus plures aliae' eruuntur.
Ab altera vero D. Augustini Sententia, quam quidem
pro sua opinione, facere quam plurimum existirnant,
quid patrocinii aut opis exspecrare possint, plane igno-
ro. Sic enim San&us Dostor de Genesi ad lit. L. i.
c. 23. habet: In rebus obfcuris-, atque d noftris oculis re-
moti ffimis, fiqua inde /cripta etiam Divina legerimus 3 qu<e
poffint falvd fide, qua imbuimur, aliis atque aliis parere
Sententiis, in nullam earum nos pr<ecipiti assirmatione ita
projiciamus , ut fi forte diligentius dijcussia veritas eam re-
labefactaverit, corruamus : non pro Sententia Divina-
rum Scripturarum, fedpro noftra ita dimicantes, ut eam
velimus fcripturarum effe, qu<e noftra eft, cum potius eam,
qu<e Scripturarum eft, noftram effie velimus. Ubi vero in
hoc textu Augustini ullum apparet vestigium, quod
ille interdixerit, ne ad stabiliendam veritatem philo-
sophicam & sacrae scripturae testimoniis subsidium peta-
tur ; videat ille solus id , quod alii lynceis etiam ocu-
lis terminos sententise singulos perlustrantes non vide-
runt ; Et vero qua reprehensione dignus erit philoso-
phus, qui mundum non ab aeterno produfhim fuisle
illo Scriptura: textu probaverit: in principio creavit
Deus coelum & terram. Gen. 1. v. 1. quis eum teme-
ritatis, aut vani laboris insimulabit, qui ad stabilien-
dam animae humanae immortalitatem illud Christi testi-
monium Joann. 12. ex sacris paginis attulerit, odit
animam fuam in hoc mundo, in vitam sternamcustodit eam:
vel si cum propositione revelata 5 ex illo sensu, sub
ostendi cum iisdem connexam, cum omnino con-
trarium ex saera hiftoria mundi creati elucescat,
ex cujus propositionibus plures aliae' eruuntur.
Ab altera vero D. Augustini Sententia, quam quidem
pro sua opinione, facere quam plurimum existirnant,
quid patrocinii aut opis exspecrare possint, plane igno-
ro. Sic enim San&us Dostor de Genesi ad lit. L. i.
c. 23. habet: In rebus obfcuris-, atque d noftris oculis re-
moti ffimis, fiqua inde /cripta etiam Divina legerimus 3 qu<e
poffint falvd fide, qua imbuimur, aliis atque aliis parere
Sententiis, in nullam earum nos pr<ecipiti assirmatione ita
projiciamus , ut fi forte diligentius dijcussia veritas eam re-
labefactaverit, corruamus : non pro Sententia Divina-
rum Scripturarum, fedpro noftra ita dimicantes, ut eam
velimus fcripturarum effe, qu<e noftra eft, cum potius eam,
qu<e Scripturarum eft, noftram effie velimus. Ubi vero in
hoc textu Augustini ullum apparet vestigium, quod
ille interdixerit, ne ad stabiliendam veritatem philo-
sophicam & sacrae scripturae testimoniis subsidium peta-
tur ; videat ille solus id , quod alii lynceis etiam ocu-
lis terminos sententise singulos perlustrantes non vide-
runt ; Et vero qua reprehensione dignus erit philoso-
phus, qui mundum non ab aeterno produfhim fuisle
illo Scriptura: textu probaverit: in principio creavit
Deus coelum & terram. Gen. 1. v. 1. quis eum teme-
ritatis, aut vani laboris insimulabit, qui ad stabilien-
dam animae humanae immortalitatem illud Christi testi-
monium Joann. 12. ex sacris paginis attulerit, odit
animam fuam in hoc mundo, in vitam sternamcustodit eam:
vel si cum propositione revelata 5 ex illo sensu, sub