W X (o) x W 43
opinionem falsam suscipimus ab animi perturbationibus
incitati: quatuor hujusmodi praejudicii species assignat
Isidorus L. 3. de summo bono inquiens : judicium hu-
manum pervertitur timore, cupiditate, amore, odio: huc
reduci commode possiunt insolens contradicendi libido,
& prseposterum vel antiquitatis, vel novitatis studium.
Aliud praejudicium dicitur prscipitantis, quo inconsulta
temeritate, & prspropera abrepti mentis levitate parti
cuilibet facile pronius accedimus: frequens est haec &
pueris, & imperitis plebi errandi ratio : Philone enihi
teste prxceps temeritas non tantum malorum omnium
in vita, sed & in negotio veritatis pessima scaturigo est:
evellitur autem animo, pleneque sanatur praejudicium
autboritatis nuda judicii suspensione, vel proposito ani-
mi a sententiae amplexu abstinere eousque decernentis,
dum exade rationes ejus discusserit: assertur prae judi-
cium deponere insigniter docet Boetius L. I. de consol.
phiL fcribens: Tu quoque fivis lumine claro cernere ve-
rum ; gaudia pelle , pelle timorem, spemque sugato , nec dolor
adfit. Usque adeo verum est illud Romani Sapientis
(teste honorato Fabry) fincerum veritatis amorem non-
nifi depofitis assert ibus obtineri poffe. Prscipitantiam po-
stremo profligat morosa quaedam animi consideratio,
quae & impetum inhibet, & refraenat levitatem.
Negligentia non postremum e vitiorum ipsam ope-
rationem afficientium numero attentione sanatur, cujus
quidem nomine seriam duntaxat facultatum animi ap-
plicationem ad praedicata, partes, qualitates, modos, &
effetla rei sedulo observanda intelligimus: attentionem
excitant considerata ejus necessitas, reique, cui attendi-
mus.
opinionem falsam suscipimus ab animi perturbationibus
incitati: quatuor hujusmodi praejudicii species assignat
Isidorus L. 3. de summo bono inquiens : judicium hu-
manum pervertitur timore, cupiditate, amore, odio: huc
reduci commode possiunt insolens contradicendi libido,
& prseposterum vel antiquitatis, vel novitatis studium.
Aliud praejudicium dicitur prscipitantis, quo inconsulta
temeritate, & prspropera abrepti mentis levitate parti
cuilibet facile pronius accedimus: frequens est haec &
pueris, & imperitis plebi errandi ratio : Philone enihi
teste prxceps temeritas non tantum malorum omnium
in vita, sed & in negotio veritatis pessima scaturigo est:
evellitur autem animo, pleneque sanatur praejudicium
autboritatis nuda judicii suspensione, vel proposito ani-
mi a sententiae amplexu abstinere eousque decernentis,
dum exade rationes ejus discusserit: assertur prae judi-
cium deponere insigniter docet Boetius L. I. de consol.
phiL fcribens: Tu quoque fivis lumine claro cernere ve-
rum ; gaudia pelle , pelle timorem, spemque sugato , nec dolor
adfit. Usque adeo verum est illud Romani Sapientis
(teste honorato Fabry) fincerum veritatis amorem non-
nifi depofitis assert ibus obtineri poffe. Prscipitantiam po-
stremo profligat morosa quaedam animi consideratio,
quae & impetum inhibet, & refraenat levitatem.
Negligentia non postremum e vitiorum ipsam ope-
rationem afficientium numero attentione sanatur, cujus
quidem nomine seriam duntaxat facultatum animi ap-
plicationem ad praedicata, partes, qualitates, modos, &
effetla rei sedulo observanda intelligimus: attentionem
excitant considerata ejus necessitas, reique, cui attendi-
mus.