DOI Heft:
Waal, Anton de: Ein Besuch im Vatikan
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.21940#0015
13
Abb.18 <Text S.141
Arbeitszimwer Pius X.
als ein gründlicher Kunstkenner, dem wir mit
wachsendem Jnteresse zuhörten, als er uns die
zu je vier Gruppen zusammengestellten Bilder
aus dem Alten Testament an der Decke der
raffaelitischen Loggien erklärte. Wie oft sind diese
wunderbaren Kompositionen in kunstgeschichtli-
chen Werken behandelt, 0on zahllosen Besuchern
bewundert worden, diese Erschaffung der Welt
und die Scheidung von Nacht und Tag, diese
Eva, die der Schöpfer dem Adam als sein Kind
zugleich und als seine Gattin vorführt!
Aber wenn der Pralat uns nur in Eile einen
Überblick über alle diese köstlichen Schöpfungen
Raffaels bieten wollte, so hielt der Professor ihn
auf jedem Schritte fest, und hatte er anfangs in
bescheidener Zurückhaltung
nur die eine oder andere Be-
merkung wieeinenLichtfunken
in die kurzen Andeutungen
unseres Führers geworfen,
so überließ der Prälat bald
und gerne ihm allein das
Wort und horchte mit uns
der begeisterten Erklärung.
Gott Vater, der mit ausge-
streckten Armen Licht und
Finsternis scheidet (Abb. 12),
die Erschaffung der Eva und
ihre Verführung durch die
Schlange, die einen Frauen-
kopf hat, der Bau der Arche
und die Sintflut, Abraham,
der die drei Engel bewirtet,
LotsWeib, das bei der Flucht
aus Sodoma in eine Salz-
süule verwandelt wird, Ja-
kobs Vision der Himmels-
leiter und seine Heimkehr nach
Kanaan, Josephs Traum- Abb.iscTextS.ni
deutung vor seinen Brüdern
(Abb. 13): das sind aus den sieben
ersten Feldern das Schönste in all
demSchönen,das hiernun durch die
reizvollste Dekoration in unerschöpf-
licher Mannigfaltigkeit, in über-
sprudelnder Fülle der Formen aus
allen Gebieten der Natur un-d des
Lebens verbunden ist (Abb. 11).
Mit welcher Anmut hat Raffael
diese.Eva, wie sie aus desSchöpfers
Hand hervorging, wie sie die Hand
nach der verbotenen Frucht aus-
streckt, bekleidet! Was ist das für
eiu verzweifeltes Ringen von Mensch
und Tier mit dem Tode, der alles
Lebende in den Wassern der Sint-
flut begräbt! Welcher Reiz liegt in
der Szene der Begegnung Jakobs
mit Rachel! Und diese reiche Kom-
position der Rückkehr Jakobs! —
Die Szenen aus dem Leben des
Moses beginnen mit der Rettung
des Kindes, das die Mutter im Schilf des Nil
ausgesetzt hat, ein Bild, von dem ein Land-
schaftsmaler sich gar nicht trennen mag; die Er-
scheinung des Herrn im brennenden Dornbusch,
der Durchzug der Juden durch das Rote Meer,
die Anbetung des goldenen Kalbes, und, die
Krone von allem: Moses, der die Gesetzestafeln
dem Volke bringt (Abb. 14).
Jndem wir in dieser B.ilderbibel, wie sie
reicher und reizender nie eines Malers Genie
ersonnen und in Farben ausgeführt hat, leider
nur allzuflüchtig weiter blättern, hält uns doch
mit freundlichem Zwang bald dieses, bald jenes
Bild für einige Augenblicke feft, die Erstürmung
von Jericho (Abb. 15), David und Goliath, das
Phot. Felici
Pius X. in scinem Arbeitszimmer
Phot.Felict
Abb.18 <Text S.141
Arbeitszimwer Pius X.
als ein gründlicher Kunstkenner, dem wir mit
wachsendem Jnteresse zuhörten, als er uns die
zu je vier Gruppen zusammengestellten Bilder
aus dem Alten Testament an der Decke der
raffaelitischen Loggien erklärte. Wie oft sind diese
wunderbaren Kompositionen in kunstgeschichtli-
chen Werken behandelt, 0on zahllosen Besuchern
bewundert worden, diese Erschaffung der Welt
und die Scheidung von Nacht und Tag, diese
Eva, die der Schöpfer dem Adam als sein Kind
zugleich und als seine Gattin vorführt!
Aber wenn der Pralat uns nur in Eile einen
Überblick über alle diese köstlichen Schöpfungen
Raffaels bieten wollte, so hielt der Professor ihn
auf jedem Schritte fest, und hatte er anfangs in
bescheidener Zurückhaltung
nur die eine oder andere Be-
merkung wieeinenLichtfunken
in die kurzen Andeutungen
unseres Führers geworfen,
so überließ der Prälat bald
und gerne ihm allein das
Wort und horchte mit uns
der begeisterten Erklärung.
Gott Vater, der mit ausge-
streckten Armen Licht und
Finsternis scheidet (Abb. 12),
die Erschaffung der Eva und
ihre Verführung durch die
Schlange, die einen Frauen-
kopf hat, der Bau der Arche
und die Sintflut, Abraham,
der die drei Engel bewirtet,
LotsWeib, das bei der Flucht
aus Sodoma in eine Salz-
süule verwandelt wird, Ja-
kobs Vision der Himmels-
leiter und seine Heimkehr nach
Kanaan, Josephs Traum- Abb.iscTextS.ni
deutung vor seinen Brüdern
(Abb. 13): das sind aus den sieben
ersten Feldern das Schönste in all
demSchönen,das hiernun durch die
reizvollste Dekoration in unerschöpf-
licher Mannigfaltigkeit, in über-
sprudelnder Fülle der Formen aus
allen Gebieten der Natur un-d des
Lebens verbunden ist (Abb. 11).
Mit welcher Anmut hat Raffael
diese.Eva, wie sie aus desSchöpfers
Hand hervorging, wie sie die Hand
nach der verbotenen Frucht aus-
streckt, bekleidet! Was ist das für
eiu verzweifeltes Ringen von Mensch
und Tier mit dem Tode, der alles
Lebende in den Wassern der Sint-
flut begräbt! Welcher Reiz liegt in
der Szene der Begegnung Jakobs
mit Rachel! Und diese reiche Kom-
position der Rückkehr Jakobs! —
Die Szenen aus dem Leben des
Moses beginnen mit der Rettung
des Kindes, das die Mutter im Schilf des Nil
ausgesetzt hat, ein Bild, von dem ein Land-
schaftsmaler sich gar nicht trennen mag; die Er-
scheinung des Herrn im brennenden Dornbusch,
der Durchzug der Juden durch das Rote Meer,
die Anbetung des goldenen Kalbes, und, die
Krone von allem: Moses, der die Gesetzestafeln
dem Volke bringt (Abb. 14).
Jndem wir in dieser B.ilderbibel, wie sie
reicher und reizender nie eines Malers Genie
ersonnen und in Farben ausgeführt hat, leider
nur allzuflüchtig weiter blättern, hält uns doch
mit freundlichem Zwang bald dieses, bald jenes
Bild für einige Augenblicke feft, die Erstürmung
von Jericho (Abb. 15), David und Goliath, das
Phot. Felici
Pius X. in scinem Arbeitszimmer
Phot.Felict