DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.49051#0335
Cap.l7IL Otice fingillat. Pat, operidc. 329
* Quaftio admodum controverfa de Alitiore lu-
pis operis fuit id noftra, 0 Juperiori atate.
‘Qui Ambrojium parentem Librorum de Sacra-
mentis agnoscunt, producunt imprimis perve-
tuftos Codices manu exaratos , (2? cum his
etiam typis evulgatos : Jubmittunt deinde in-
tegrum agmen magnorum Virorum , ut Flinc-
mari Rhemenfis, DeoduiniLeodienfs,Pa/cha-
jii P-^adberti, Ratramni, Flori, Lantfranci,
Algeri, Guitmundi, Ivonis , Gratiani, Ma-
giftri Jententiarum , aliorum , quorum au-
ctoritate fe vindicare pojfe putant Ambrofio
Libros de Sacramentis. Obtrudunt injiiper
diftionis charaElerem , quam in Jcriptione de
Myfieriis, d* in hoc, de quo loquimur , opere
fimillimam e [J'e pertendunt: ipsum denique Av-
giiftinum tefiem adhibent, qui Lib. II. RetraEl.
cap. 4. Ambrojium edidijje opus de Sacra-
mentis , exprejje meminit. Sed hac argumen-
ta quamquam nullatenus contemnenda fint,
attamen quod volunt, invisse non oftendunt.
Quis enim nefcit opera plura, pojtquam diu-
tijfime orbem Jub aussorum quorundam titulo
pervagata ejfent, eo tandem exuta fuijfe quoti-
dieque exui 7 ita quoque conftat , antiquijfi-
mos quosque Codices nullum AuEloris nomen
exhibere ; quare, qui ex/cribendis iis operam
navarunt, cum cognovijfent, Ambrojium hac
ipfa de materia fcripsisfe , non dubitarunt eideut
ipjbs adjudicare. DiElionis , ac ftyli Jimilitu-
ilinem in his libris, J? de Myjleriis, qui ne-
gantem fuftinent partem , injiciantur. Ad Au-
guftini tejlimonium in promptu responjio eft;
neque enim utriusque s ab Auguftino nempe ci-
tati , 'id ab Ambrofio editi libri) idem argu-
mentum refertur , neque idem titulus. Nam
id, cujus mentio fit ab Auguftino non fimpli-
citer injcribebatur : de Sacramentis , jed adji-
ciebatur: five de Philojbpbia: cum autem eo-
dem Auguftino tesie compofitum ejfet adversus
Platonicos, diverfam in eo tra&atam materiam
objcurum non efi. Sed neque rationes quibus
X 5
* Quaftio admodum controverfa de Alitiore lu-
pis operis fuit id noftra, 0 Juperiori atate.
‘Qui Ambrojium parentem Librorum de Sacra-
mentis agnoscunt, producunt imprimis perve-
tuftos Codices manu exaratos , (2? cum his
etiam typis evulgatos : Jubmittunt deinde in-
tegrum agmen magnorum Virorum , ut Flinc-
mari Rhemenfis, DeoduiniLeodienfs,Pa/cha-
jii P-^adberti, Ratramni, Flori, Lantfranci,
Algeri, Guitmundi, Ivonis , Gratiani, Ma-
giftri Jententiarum , aliorum , quorum au-
ctoritate fe vindicare pojfe putant Ambrofio
Libros de Sacramentis. Obtrudunt injiiper
diftionis charaElerem , quam in Jcriptione de
Myfieriis, d* in hoc, de quo loquimur , opere
fimillimam e [J'e pertendunt: ipsum denique Av-
giiftinum tefiem adhibent, qui Lib. II. RetraEl.
cap. 4. Ambrojium edidijje opus de Sacra-
mentis , exprejje meminit. Sed hac argumen-
ta quamquam nullatenus contemnenda fint,
attamen quod volunt, invisse non oftendunt.
Quis enim nefcit opera plura, pojtquam diu-
tijfime orbem Jub aussorum quorundam titulo
pervagata ejfent, eo tandem exuta fuijfe quoti-
dieque exui 7 ita quoque conftat , antiquijfi-
mos quosque Codices nullum AuEloris nomen
exhibere ; quare, qui ex/cribendis iis operam
navarunt, cum cognovijfent, Ambrojium hac
ipfa de materia fcripsisfe , non dubitarunt eideut
ipjbs adjudicare. DiElionis , ac ftyli Jimilitu-
ilinem in his libris, J? de Myjleriis, qui ne-
gantem fuftinent partem , injiciantur. Ad Au-
guftini tejlimonium in promptu responjio eft;
neque enim utriusque s ab Auguftino nempe ci-
tati , 'id ab Ambrofio editi libri) idem argu-
mentum refertur , neque idem titulus. Nam
id, cujus mentio fit ab Auguftino non fimpli-
citer injcribebatur : de Sacramentis , jed adji-
ciebatur: five de Philojbpbia: cum autem eo-
dem Auguftino tesie compofitum ejfet adversus
Platonicos, diverfam in eo tra&atam materiam
objcurum non efi. Sed neque rationes quibus
X 5